Domingo - 3 , 10 - Mayo - LIARLA PARDO - Nathalie Nahai es una reconocida psicóloga web ,. / Donde viajan dos - Grand Hotel Wien: un histórico cinco estrellas inicia nueva etapa en el corazón de Viena ,. / Escala humana - Con mucho gusto , Miercoles - 6 , 13 - Mayo ,./ LA MAQUINA DE ESCRIBIR - Esta noche, 'En primera línea - España - Tragedia en los ferrocarriles - Tensión en Moncloa por la agenda Real en el funeral ,. / ESPAÑOLES POR EL MUNDO - Viaja a Lisboa, a orillas del Tajo ,.

 

TITULO: Domingo -  3 , 10 - Mayo -  LIARLA PARDO -    Nathalie Nahai es una reconocida psicóloga web  ,.

El domingo  -  3 , 10 Mayo , a las 18:00 por La Sexta, foto,.

 

 Nathalie Nahai es una reconocida psicóloga web ,.

 

Construir tecnología sin cimientos éticos es como levantar una mansión sobre arena”,.

Nathalie Nahai es una reconocida psicóloga web, futuróloga y experta en la intersección de psicología, tecnología y marketing. conferencista internacional asentada en Barcelona. En una entrevista con La Razón, confirma que “las plataformas de IA generativa están diseñadas para confirmar nuestros sesgos” y otros peligros de una tecnología hecha sin ética,.

 

Entrevista a Nathalie Nahai,.

¿Qué comportamiento considera más peligroso?

Estamos ante riesgos obvios relacionados con la reducción del pensamiento crítico. Cuando usamos plataformas de IA generativa, las respuestas están diseñadas para ser plausibles y coherentes, para confirmar nuestros sesgos, hacernos sentir bien y aumentar nuestra dependencia. Es problemático porque, como humanos, cuando vemos algo comportarse de manera inteligente, proyectamos la idea de que tienen consciencia, comprensión, confianza e intimidad. Estas plataformas están diseñadas para aprovechar esa tendencia y puede usarse para explotarnos.

Somos menos capaces de tolerar el malestar con otros seres humanos reales. Hay muchos riesgos. ¿Qué podemos hacer? Ser conscientes de que estas plataformas están diseñadas para ser atractivas, captar nuestra atención y nuestra intimidad; que a menudo están equivocadas.

La responsabilidad se está poniendo en el usuario, no en la máquina.

Sea el uso de plásticos o el uso de IA, muchos sistemas están configurados de tal manera que los clientes, los consumidores, creen que es su responsabilidad tomar decisiones distintas. Pero cuando la estructura está en contra nuestra, es muy difícil frenar. La responsabilidad y la rendición de cuentas deben incorporarse en los marcos legales. Se están presentando casos contra OpenAI por el uso de ChatGPT y su posible papel en el suicidio de adolescentes, que no pueden ser responsabilizados. Debemos mirar la responsabilidad al nivel de la empresa de IA que diseña estas plataformas para el máximo compromiso

¿Debería auto regularse?

Cuando hay mucho poder y mucho dinero en juego, hay empresas y personas que quieren poner estas tecnologías en manos del mayor número de usuarios posible para un mayor beneficio. Ese es el incentivo clave: ser el primero en alcanzar la IA más poderosa. Creo que necesitamos regular a las empresas. No puedes pedirle a un niño que se responsabilice de una plataforma adictiva. Tampoco basta con prohibirla para menores de 16, porque los adolescentes encontrarán formas de rebelarse. Hay que legislar a nivel de la experiencia de usuario diseñada o de la propia tecnología, para que ciertos patrones oscuros no estén permitidos.

No creo que la gente se autorregule, porque las tecnologías se diseñan para ser persuasivas, para ser adictivas. La regulación debe ser colectiva. Debemos reunirnos, decidir qué valores queremos defender y presionar a nuestros gobiernos para crear leyes que regulen a las empresas y cómo desarrollan productos; de modo que, cuando lleguen a nuestras manos, esos valores ya estén incorporados.

¿Por qué los magnates desarrollan tecnologías y se las prohíben a sus hijos? Psicológicamente, ¿cómo funciona eso?

Observa las conductas de quienes diseñan las tecnologías que usamos, o las drogas, o la comida, o el agua que bebemos, o el aire que respiramos. ¿Viven estos magnates junto a centros de datos? No. ¿Viven en lugares donde los recursos de agua dulce escasean y se desvían para sostener parte de esta infraestructura? No. ¿Dejan que sus hijos usen pantallas a los 16 o 17? ¿A qué escuelas los envían?

Probablemente a colegios con comida orgánica, Montessori, Waldorf o Steiner; su estrategia de aprendizaje incluye grupos de pares donde un niño ayuda a enseñar al otro. Observa las acciones y luego pregunta dónde está el desalineamiento. Exactamente como planteaste.

¿Estamos a tiempo de revertir la situación?

En cada momento tenemos elección. Algunos momentos son más agudos y llenos de posibilidad que otros. Este es uno de esos momentos. Antes de que estas tecnologías se desplieguen durante un tiempo suficiente como para arruinar generaciones con las consecuencias de nuestras malas decisiones, hay una enorme oportunidad. La tecnología en sí, la inteligencia artificial en sí, podría darnos grandes beneficios. Podría ayudarnos a regenerar daños en el planeta, acceder a energías renovables, reducir el sufrimiento por guerras o enfermedades. Hay cosas extraordinarias que podemos aprovechar en la IA para resolver.

Pero, para hacerlo, debemos decidir: ¿cómo usamos la energía, el agua dulce, los recursos humanos, nuestro tiempo, nuestra atención? No los usemos en IA generativa que solo produce ruido o temas triviales. Usemos la tecnología donde realmente nos ayude a vivir vidas más ricas y dignas. Sí: ahora es el momento de actuar juntos.

En sus charlas la gente se emociona. Cuando habla con líderes, ¿le dicen “sí, voy a cambiar esto”, o es como ver una película que te conmueve y luego siguen con su vida?

La mayoría pregunta alguna versión de: “¿Cómo te sientes respecto a la IA? ¿Eres optimista o tienes miedo?”. Y la respuesta es: ambas. Muchas personas que se adentran en estas preguntas saben lo que está en juego. Se trata de conectar esos mundos: nuestras vidas personales, aquello que amamos profundamente, con la trayectoria actual de la IA. Cuando empiezas a unir el camino en el que estás con el futuro que quieres imaginar para tus seres queridos, te haces mejores preguntas, más profundas, y empiezas a cambiar. Hay muchas personas muy comprometidas en posiciones de liderazgo que se preocupan por el legado que dejan y el mundo que están creando para quienes vendrán.

A menudo se trata de tener el espacio para hacer estas preguntas y conversar con otros, atreviéndose a plantearlas.

Estudió psicología. Hay mucha gente de letras preocupada por las repercusiones de la tecnología. ¿Deberíamos cambiar los planes de estudio para que tecnólogos, ingenieros y matemáticos no solo se preocupen por “hacer cosas”, sino por el sentido que van a dar a lo que construyen? ¿Que sean más conscientes de que las artes, junto con las STEM, son igual de valiosas?

Respuesta corta: sí. La gente suele mirar la tecnología y pensar “¿qué podemos hacer con esto?”, y la pregunta debe ser: “solo porque podamos, ¿significa que debemos?”. ¿Qué mundo estamos trayendo a la existencia? Todo lo que diseñamos y usamos (sistemas educativos, alimentarios, de gobernanza, tecnológicos, de guerra) si no está incrustado en una base que sostenga el florecimiento de la vida, no tiene sentido. Sin vida, no habrá negocios ni nada más. Siempre hay que preguntar: ¿cuáles son las bases, la moral, los valores, que traemos a la pregunta de cómo usar la tecnología?

Es como intentar construir una mansión sobre arena: la mansión es la tecnología, es fantástica y hace cosas asombrosas; pero si está sobre arena, se derrumbará y nadie podrá vivir en ese sistema. ¿Qué cimientos construimos?

¿Qué le llevó a preocuparse por la repercusión psicológica de la tecnología?

Creo que empezó antes de la IA. Recuerdo que en 2012 pensé en un futuro en el que la tecnología sería tan avanzada que seríamos manipulados sin conciencia de ello. Ahora, ver cómo la IA puede “turboalimentar” eso da miedo. Cuanto más tiempo pasamos solos, desapareciendo en nuestros dispositivos, disociados de nuestro impacto en el mundo vivo, con más soledad, miedo y presión, tomaremos decisiones cada vez peores. Me importa profundamente la belleza de la vida. No tengo hijos, no los necesito, pero hay personas en mi vida a quienes quiero y que seguirán viviendo mucho después de mi muerte. Quiero que vivan en un mundo hermoso y haré todo lo posible para ayudar a que ese mundo sea realidad; hablar con la gente para encender ese mismo amor, porque todos lo tenemos de alguna manera. Solo necesitamos conectar con él y llevarlo a nuestras decisiones. 

TITULO: Donde viajan dos -  Grand Hotel Wien: un histórico cinco estrellas inicia nueva etapa en el corazón de Viena ,.

Grand Hotel Wien: un histórico cinco estrellas inicia nueva etapa en el corazón de Viena,.

Este emblemático establecimiento, que combina patrimonio histórico y ubicación privilegiada, abre un nuevo capítulo tras su incorporación a Eurostars Hotel Company,.

 

fotos - Eurostars Grand Hotel Wien,.

Viena suma un nuevo capítulo a su oferta hotelera de lujo con la incorporación del Grand Hotel Wien al porfolio de Eurostars Hotel Company. El emblemático cinco estrellas, situado junto a la Ópera Estatal, pasa a formar parte del grupo en régimen de propiedad, iniciando una etapa orientada a consolidar su posición como uno de los grandes referentes del alojamiento clásico europeo. Una operación especialmente significativa para el grupo ya que, en palabras de su presidente, Amancio López, «la incorporación de este icónico edificio, que fue el primer gran hotel de lujo de Europa y el más antiguo del Imperio Austro-Húngaro, ejemplifica la línea de nuestra estrategia de expansión y la ambición de una compañía que pronto cumplirá medio siglo».

 

Lobby de Eurostars Grand Hotel Wien,.

El primer gran lujo de Europa,.

Inaugurado en 1870, el edificio está considerado el primer gran hotel de lujo de Europa y el más antiguo del antiguo Imperio Austro-Húngaro. Diseñado por el arquitecto Carl Tietz, fue concebido desde el inicio como un establecimiento moderno y ambicioso para su época, marcando un punto de inflexión en la historia de la hotelería continental. Muy pronto se convirtió en un lugar habitual de encuentro para la aristocracia y la vida cultural vienesa, acogiendo a figuras destacadas como Johann Strauss II, que celebró aquí su 50 aniversario artístico.

A lo largo del siglo XX, el Grand Hotel Wien atravesó distintas etapas que reflejan los grandes acontecimientos históricos del continente. Tras la Segunda Guerra Mundial, el edificio tuvo usos institucionales, hasta que en la década de los noventa se llevó a cabo una profunda rehabilitación que permitió su reapertura como hotel de lujo. Esta intervención respetó su identidad arquitectónica y devolvió al establecimiento su carácter original, adaptándolo a las necesidades y estándares contemporáneos.

En la actualidad, el hotel dispone de 205 habitaciones, además de amplios salones para eventos y espacios comunes que mantienen una estética clásica y funcional. Su propuesta está pensada tanto para el viajero urbano que visita Viena por ocio como para estancias profesionales, combinando confort, tranquilidad y una ubicación estratégica en una de las zonas más representativas de la capital austríaca.

La incorporación del Grand Hotel Wien se enmarca en la estrategia de Eurostars Hotel Company de reforzar su colección de hoteles históricos con fuerte personalidad. La cadena ya gestiona otros establecimientos icónicos en Europa, como el Gran Hotel La Toja, el Hotel de la Reconquista, el Grand Union Hotel o el Eurostars Real, y suma ahora este cinco estrellas vienés como uno de los grandes estandartes de su portfolio internacional.

 

TITULO : Escala humana - Con mucho gusto .  , Miercoles -  6 , 13 - Mayo  ,.  

El Miercoles  - 6 , 13 - Mayo    a las 21:00 por La 2, foto,.

 

 Con mucho gusto,.

 

 

 

 

 La alimentación es una necesidad básica de cualquier ser viviente, y los humanos hemos convertido el acto de compartir alimentos en un ritual. En este capítulo mostraremos ejemplos donde la arquitectura y el diseño juegan un papel importante en el acto social de comer en compañía.

 

 

TÍTULO: LA MAQUINA DE ESCRIBIR - Esta noche, 'En primera línea -  España - Tragedia en los ferrocarriles -Tensión en Moncloa por la agenda Real en el funeral   ,.  

LA MAQUINA DE ESCRIBIR - Esta noche, 'En primera línea  - España - Tragedia en los ferrocarriles -Tensión en Moncloa por la agenda Real en el funeral , fotos.

 

El Miercoles -  6 , 13 - Mayo a las 22:00 por antena 3,.

 

 España - Tragedia en los ferrocarriles  - Tensión en Moncloa por la agenda Real en el funeral,.

 

 

Zarzuela notificó al Gobierno el lunes por la tarde la presencia de los Reyes,.

 

Accidente de tren en Adamuz. Pedro Sánchez visita la zona cero acompañado de Óscar Puente,.

Huelva rinde hoy tributo a los familiares de las 45 víctimas del accidente de trenes de Adamuz (Córdoba). Los Reyes presiden la eucaristía que ofician el presidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Luis Javier Argüello García; el obispo emérito de Huelva, monseñor José Vilaplana Blasco y el clero diocesano en el Palacio de Deportes «Carolina Marín» de la capital onubense.

 

Y la gestión de la agenda institucional ha vuelto a poner de manifiesto la tensión que existe en Moncloa cuando se celebran este tipo de actos de Estado. El Gobierno calcula al milímetro la exposición pública de sus integrantes, más cuando se trata de acercarles a algunos ciudadanos que, sumidos en el dolor más profundo, echan la culpa de la tragedia a la gestión del Ejecutivo.

Basta echar un vistazo a la cronología de los acontecimientos, como explican fuentes gubernamentales, para entender, la incomodidad de Moncloa y el fuera de juego en el que incurrieron cuando el pasado lunes por la tarde, según confirma Zarzuela el momento, la Casa Real notificó la presencia de Felipe VI y Letizia. El 19 de enero, un día después del accidente, el Obispado de Huelva hizo un llamamiento a todas las parroquias para que oficiaran misas en memoria de las víctimas y sus familias. Y advirtió de que «oportunamente» daría a conocer la fecha y hora exacta de la santa misa que celebraría el obispo.

Al día siguiente, el Gobierno deslizó que estaba preparando un homenaje laico de Estado en colaboración con la Junta de Andalucía, pero advirtió de que antes tenían que «cuadrarse las agendas» con la Casa Real. El jueves 22, el Obispado puso fecha al oficio: el 29 de enero. Ese mismo día, el Ejecutivo también marcó en el calendario el homenaje: el sábado 31 de enero. Aunque el Obispado dijo entonces que el Gobierno no les había contactado, pese a que el Ejecutivo sí conversó con la Conferencia Episcopal Española sobre el asunto. Los tres días posteriores se convirtieron en un caos.

El Gobierno percibió el hondo malestar de buena parte de las familias afectadas. El riesgo reputacional de celebrar el homenaje el sábado 31 era muy alto y en el Ejecutivo temían que se produjeran situaciones de tensión entre algunos familiares y los miembros del Gobierno, especialmente el presidente, muy sensible a las muestras públicas de desafección. La obsesión era evitar una escena parecida a la del acto de la dana, en Valencia, en el que la irá recayó sobre el expresidente Carlos Mazón. De manera que el domingo 25, tras llamar la Subdelegación del Gobierno a los afectados para recabar su criterio, Moncloa decidió posponer el acto.

Fuentes del Gobierno lo justificaron así: «Tras hablar con una amplia mayoría de las familias, el Gobierno ha trasladado a la Junta que a un número importante de ellas les resultaría imposible asistir y que muchas otras prefieren que se celebre más adelante. Ante esta situación, ambas administraciones han acordado posponer la celebración a una nueva fecha a fin de contar con el mayor número posible de familiares». En ese momento, la misa de Huelva, a la que el presidente andaluz, Juanma Moreno, ya había confirmado su asistencia, se convirtió en el principal acto institucional de homenaje. El pasado lunes, el día 26, se produjo la llamada que descolocó al Gobierno. La Casa Real trasladó que los Reyes asistirían a la misa. Y esa tarde lo notificó al Gobierno. También el PP trasladó que su líder, Alberto Núñez Feijóo, asistiría.

Fuentes del Ejecutivo aseguraron esa misma tarde que no disponían de información en ese momento. Moncloa no había decidido aún qué miembros del Ejecutivo irían y así lo trasladó a la prensa. Pero la vicepresidenta primera, María Jesús Montero, candidata socialista a la presidencia de la Junta, maniobraba para asegurarse su presencia. El malestar ya se percibía en el Gobierno. La Casa Real no quiso esperar al homenaje de Estado. Se adelantó. La asistencia hoy de los Reyes, según el Gobierno, no supondrá problema alguno para cuadrar una nueva fecha para el acto laico. Moncloa recalca que la agenda del Rey es perfectamente adaptable, como la del presidente del Gobierno.

De manera que el Ejecutivo confía en encontrar fecha más pronto que tarde. El martes 27, Moncloa confirmó que Montero sería la delegación «al más alto nivel» del Ejecutivo en la misa. Y ayer confirmó el resto de ministros que acompañarán a la vicepresidenta y candidata del PSOE a la presidencia de la Junta: los titulares de Política Territorial y Agricultura, Ángel Víctor Torres y Luis Planas, respectivamente. Como contó este diario, hace tiempo que la relación entre el Jefe del Estado y el presidente del Gobierno «está rota». La interlocución se limita a sus respectivos gabinetes.

Lo cierto es que la Casa Real intenta reducir en la medida de lo posible la exposición del Jefe del Estado al presidente del Gobierno para aislarle de la atmósfera de crispación que rodea al líder socialista. Ambos guardan un pésimo recuerdo del estallido de violencia que se desató en Paiporta.

En cualquier caso, el Gobierno celebra el clima de entendimiento y colaboración propiciado por el presidente andaluz, el popular Juanma Moreno. El propio Sánchez lo agradeció en Adamuz.

 

TITULO:  ESPAÑOLES POR EL MUNDO  -  Viaja a Lisboa, a orillas del Tajo ,.  

 ESPAÑOLES POR EL MUNDO  - Viaja a Lisboa, a orillas del Tajo ,.

 

 La capital portuguesa sirve de escenario para conocer a andaluces que han hecho de la ciudad su hogar mientras recorremos algunos de sus enclaves más representativos, entre historia, gastronomía y vida cotidiana.

 

 

 

foto / Hasta Lisboa, una ciudad marcada por sus colinas, su relación con el Atlántico y una identidad cultural que combina tradición y modernidad. La reportera Lucía Tornero recorre la capital portuguesa para descubrir cómo viven los andaluces que se han establecido en ella y qué les ha llevado a iniciar allí su proyecto de vida.

El recorrido comienza en la Plaza del Comercio junto a Paloma Montalvo, natural de Granada, que reside en Lisboa mientras teletrabaja para su empresa en Andalucía. Con ella conocemos uno de los espacios más emblemáticos de la ciudad y nos acercamos a la repostería local con la elaboración de los tradicionales pasteles de nata, uno de los grandes símbolos gastronómicos del país.

La siguiente parada es con Luis Javier Bosch, de Sevilla, que nos guía por algunos de los rincones con más historia de Lisboa, como la Casa Havaneza, considerada la tabaquería más antigua de Portugal. Con él visitamos también el barrio de Belém para degustar sus célebres pasteles, una de las recetas más reconocidas de la ciudad.

El programa continúa con Marietta Franco, también sevillana, que muestra el Castillo de San Jorge, una de las fortalezas más representativas de Lisboa. Profesora de español y residente en la ciudad desde hace tres años, comparte su experiencia familiar tras haber vivido en distintos países por la trayectoria profesional de su pareja.

El viaje concluye con Mayte Amaro, natural de Huelva, con quien visitamos la Iglesia de San Roque, conocida por su riqueza artística, y descubrimos algunas tradiciones locales como la degustación de ginjinha. El recorrido finaliza al otro lado del río Tajo, frente al Cristo Rey, uno de los grandes símbolos del área metropolitana lisboeta.