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TITULO: Cartas en el tiempo - En el lado oscuro de la historia  ,.

Cartas en el tiempo ,. 

 

 Miércoles - 2 , 9 -  Septiembre a las 20:00 en La 2 , foto,.

 

En el lado oscuro de la historia,.

Antes de decidir por uno mismo que se está en el lado correcto conviene conocer la historia. Pedro Sánchez demuestra que desconoce el significado exacto de la palabra genocidio,.

Acaba de celebrarse en Viena la gala anual de Eurovisión, en la que compiten cantantes procedentes de toda Europa –entendida como una civilización más que como una unidad política–, incluida Australia. Esta gala es una ocasión única que permite a millones de espectadores sentirse miembros de una gran comunidad alegre, al margen de cualquier consideración política, económica o diplomática, dejando atrás viejas disputas en favor de la fiesta. El éxito es considerable, ya que se estima en 150 millones el número de espectadores. Pero los españoles no han tenido este año el privilegio de participar ni de asistir a esta gran fiesta.

Pedro Sánchez y la televisión pública (en desprecio de toda independencia periodística) decidieron lo contrario. Dado que Israel participa en Eurovisión, el Gobierno decretó que no podía compartir escenario con una nación tan despreciable y, además, según las declaraciones del presidente, «genocida», nada menos. Al anunciar esta decisión, con grandes dosis de orgullo nacional, Sánchez consideró que España se situaba así «en el lado correcto de la historia». Hay que reconocer que no está solo; en su decisión de boicotear Eurovisión se erige como el más vehemente al frente de una peculiar alianza que incluye a Irlanda, Países Bajos, Islandia y Eslovenia. ¿Por qué estos países y no otros? Si nos fijamos en su historia, observamos que cada uno de ellos mantuvo con su comunidad judía un pasado complicado. Países Bajos, por ejemplo, son el país donde, en porcentaje, el número de judíos fue el más masivamente exterminado durante la Segunda Guerra Mundial. Ana Frank era neerlandesa; no es casualidad.

En cuanto a la relación entre España y el judaísmo, habría que remontarse a una historia muy antigua y a la obsesión inquisitorial por los marranos para comprender, tal vez, la dimensión psicoanalítica del antijudaísmo español. ¿Por qué Islandia? Sin duda, por el efecto de las redes sociales y de 'influencers' antiisraelíes, por no decir antijudíos.

Pero volvamos al orgullo de Pedro Sánchez por posicionarse, tal y como él mismo ha declarado, «en el lado correcto de la historia». Me parece difícil pronunciarse 'a priori' sobre cómo lo juzgarán la historia y los historiadores. Y observemos, no obstante, que antes de decidir por uno mismo que se está en el lado correcto conviene conocer la historia. Evidentemente, el Gobierno español la conoce poco, del mismo modo que ignora el significado de las palabras: al hacer suya la ignominiosa acusación de 'genocidio' de los palestinos por parte de los israelíes, Sánchez demuestra que desconoce el significado exacto de la palabra genocidio.

Este no es insignificante: fue acuñado de la nada en 1944 por un jurista judío-polaco, Raphael Lemkin. Atormentado por las masacres del siglo XX que exterminaron a pueblos enteros, Lemkin se preguntó cómo calificar esta nueva forma de barbarie y cómo, a la larga, poder juzgarla ante los tribunales judiciales y los tribunales de la historia. Al acuñar este término se basó en dos crímenes colectivos que le parecían sin precedentes, al menos en nuestra época: el genocidio de los armenios por parte del Ejército otomano en 1916 y, evidentemente, el genocidio de los judíos por parte de los nazis.

Raphael Lemkin no cesó desde entonces en su empeño por lograr el reconocimiento de este término, adoptado por las Naciones Unidas en 1948 en una convención sobre el genocidio. Sobre la base de esta definición, el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia pudo acusar al antiguo dirigente Slobodan Milosevic de genocidio, perpetrado en 1995 contra los musulmanes de Bosnia. Un tribunal especial para Ruanda, creado por la ONU, también calificó de genocidio el intento, en 1994, de exterminar a la minoría tutsi por parte de la mayoría hutu. Para que haya genocidio debe ser manifiesta la voluntad de exterminar a todo un pueblo por el mero hecho de pertenecer a un grupo cultural, étnico o religioso; este fue evidentemente el caso de los armenios en Turquía, de los judíos en Europa, de los tutsis en Ruanda y de los musulmanes en Bosnia.

En cambio, utilizar este término para referirse a la lucha de los israelíes contra los terroristas que niegan la propia existencia del Estado hebreo y desean su completa desaparición constituye un abuso del vocabulario, una herramienta de propaganda llena de odio destinada a caldear los ánimos. No es digno de España. No se puede, con decencia, calificar de genocidio lo que no lo es; si realmente el Estado de Israel fuera genocida, no se entendería por qué incluye dentro de sus fronteras a dos millones de palestinos, ciudadanos de Israel y gozan de todos los derechos que conlleva dicha ciudadanía. Si se analiza con honestidad a quién ataca Israel y, lamentablemente, mata –como ocurre en toda guerra–, los objetivos no son los palestinos como tales, sino los movimientos terroristas, Hamás y Hezbolá, apoyados por Irán. Ambos utilizan a los civiles palestinos como escudos humanos, lo que explica la muerte de mujeres y niños no combatientes. Los verdaderos genocidas en este interminable conflicto son más bien los iraníes y sus milicias armadas, que desean exterminar a todos los israelíes por el mero hecho de ser israelíes y judíos.

Por supuesto, la muerte de miles de palestinos en Gaza, en ocasiones en Cisjordania y a menudo en el sur del Líbano, constituye una tragedia; debe denunciarse, pero siempre que se presenten propuestas para ponerle fin, lo que exigiría el desarme de las milicias genocidas, Hamás y Hezbolá, apoyadas por Irán, para que pueda iniciarse una verdadera negociación diplomática entre Israel y sus vecinos árabes y persas. Esto no es en absoluto lo que predica Sánchez, quien, por otra parte, no propone nada salvo dejarse llevar por invectivas sin fundamento, ni jurídico ni histórico.

Lamentablemente, estas invectivas se inscriben más en el antisemitismo clásico que en la búsqueda de una solución pacífica para Oriente Próximo. Lamentemos que España, que podría desempeñar un papel de intermediario entre el mundo árabe y Europa, prefiera boicotear un concurso televisivo, considerando sin duda que censurar Eurovisión basta para inscribirse en lado correcto de la historia. Temo más bien que, en la escala de la historia a la que se remite, Pedro Sánchez caiga en el lado equivocado. Nunca se recuperará de ello, a menos que, como Carlos V, se retire al monasterio de San Jerónimo de Yuste para meditar sobre sus faltas.

TITULO: Las rutas de Ambrosio  -  Cádiz, Gadir y Gades ,.  

 

El sabado  - 5 , 12 - Septiembre a las 19:10 por La 2, foto,.

 Cádiz, Gadir y Gades ,.

 

 El chef Gonzalo D'Ambrosio se traslada hasta Cádiz para realizar un viaje en el tiempo a través de la gastronomía para conocer qué debe la provincia a la herencia fenicia y romana. Este viaje por la Historia finalizará con Gonzalo cocinando para unos invitados muy especiales, una legión romana.

TITULO: LAS RUTAS DE VERONICA -  La única y asombrosa   ,.

El sabado - 5 , 12 - Septiembre  a las 18:10 por La 2, foto,.

  La única y asombrosa  ,.

 

 La ruta comienza subiendo a una montaña por cortafuegos que no aporta nada la subida. Después hay que bajarla también por cortafuegos no es especialmente bonito. Cuando finalmente se llega al río los caminos están destrozados debido a la labor forestal. No es nada bonita y te hace perder el tiempo. Luego no digas que no te avise. Totalmente desaconsejable.

 

TITULO:  ¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES -4 , 11 - Septiembre  - Golpe total de Alexia Putellas   ,.

 

¡Qué grande es el cine! fue un programa de cine dirigido por José Luis Garci y emitido por Televisión Española por su cadena La 2.
El programa comenzaba con una  tertulia se encaraba hacia el final con un comentario personal sobre el plano, escena o secuencia preferida de cada uno de los participantes. Posteriormente, entraban los rótulos sobreimpresionados de los créditos del programa mientras seguían comentando la película y se cortaba la emisión silenciando esos comentarios, dando a entender que la tertulia había. El programa comenzó a llevarse a cabo en enero de 1995 y comenzó sus emisiones el 13 de febrero del mismo año., etc,.

¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES -  4 , 11 - Septiembre  -  Golpe total de Alexia Putellas , fotos,.

 Golpe total de Alexia Putellas ,.

 

 

Alexia Putellas,.

 Londres se vistió de fiesta este viernes para la inauguración de la nueva temporada de la Women´s Super League (WSL). Fue con el partido entre el London City Lionesses y el Manchester United con el que se dio el pistoletazo de salida a una de las mejores ligas del planeta. No fue casualidad, ya que coincidió con el estreno de Alexia Putellas en el campeonato inglés.

 

Todos los focos estuvieron puestos en la doble Balón de Oro. Saltó al campo la primera, ya que es la nueva capitana del equipo londinense. Hizo todas las labores de líder, incluso dio el discurso previo a sus compañeras sobre el césped.

Por supuesto, la campeona del mundo fue titular, liderando al equipo de Eder Maestre hasta la victoria (2-1). El técnico alineó a otras españolas: Lete en portería, Mapi y Lucía Corrales en la defensa. Daniela Arqués tuvo minutos al final. En el lado contrario dirigió otra española, Eva Olid, con la excolchonera Andrea Medina en el once.

Fue en el 9′ cuando el London City se adelantó, con un córner que remató Zigiotti Olme en propia puerta. Alexia, que estaba en el área para rematar, fue una de las primeras en celebrar el tanto. En los minutos finales ampliaron la ventaja las locales, gracias a un buen disparo en el área de Van de Donk. La exblaugrana salió del campo ya con el choque decidido.

Fue una jornada festiva en Hayes Lane, donde se registró por primera vez en su historia un lleno total. En las gradas estuvieron varias de sus amigas y rivales: Mariona, Misa y Laia Codina.

Por el momento, el equipo de Michele Kang presume de su liderato histórico en la WSL, categoría a la que ascendió hace tan solo una temporada. Con Alexia al mando, todo pinta de maravilla. 

TITULO: ¿Dónde estabas entonces?  - La maldición de Montgomery Clift, el actor que casi sobrevive a Hollywood , Martes - 1 , 8 - Septiembre ,.

Este martes -  1 , 8 - Septiembre , a las 22.30, La Sexta emite una nueva entrega de la tercera temporada de '¿Dónde estabas entonces?', presentada por Ana Pastor , fotos ,.

 

La maldición de Montgomery Clift, el actor que casi sobrevive a Hollywood,.

Alberto Conejero publica '¿Cómo puedo no ser Montgomery Clift?', un libro que reflexiona sobre el galán del cine clásico,.

 

Montgomery Clift en 'De aquí a la eternidad'.

El manual de la estrella de Hollywood dictaba que tenía que morir joven, guapo y sin hacerse muchas preguntas para ser una leyenda, como Marilyn Monroe o James Dean, pero Montgomery Clift se empeñó en sobrevivir a un terrible accidente para resurgir en forma de acertijo, envuelto en un misterio, dentro de un enigma. En 1956, en un descanso del rodaje de ‘El árbol de la vida’, empotró su coche contra un poste telefónico, ebrio después de una noche de fiesta en casa de su amiga Elizabeth Taylor. Fue ella quien lo encontró, con el labio partido, la nariz rota y aplastada, la mandíbula desencajada y la mejilla izquierda desgarrada. También quien le sacó los dientes que tenía clavados en la garganta y le impedían respirar. Le salvó la vida pero nunca pudo rescatarlo de sí mismo, víctima de una espiral de autodestrucción que se considera el suicidio más largo de Hollywood , otro de los clichés con los que se romantiza a esa generación maldita.

«He querido regresar a este texto para darle otro final. Somos herederos de esa idea del artista maldito, de una visión del creador como alguien atormentado y solitario; yo creo que un creador es alguien celebrativo, alguien que vive en el asombro, alguien que tiene empatía con la bondad, con la humanidad», asegura el poeta teatral Alberto Conejero, que reescribe uno de sus primeros textos para darle un nuevo desenlace, más optimista, en ‘¿Cómo puedo no ser Montgomery Clift?’ (Dos Bigotes) , una oda al artista caído, al talento a la sombra de los fantasmas y al actor, que se revolvió contra los tópicos. «Más allá del amor del celuloide, de la púrpura de la fama, es la historia de un ser humano tratando de salir adelante, de sobrevivir, de salvar su vocación», explica el dramaturgo en una entrevista con ABC.

El cine fue la perdición y la redención de Clift. El actor, que debutó como hijo de John Wayne en ‘Río Rojo’ (1946), consiguió en poco más de una década cuatro nominaciones al Oscar, un premio que se le resistió siempre. Por lo demás lo tenía todo, pero solo en apariencia. El accidente cambió su cara, irreconocible tras las cirugías que intentaron reconstruir su atractivo, pero también su carrera, permitiéndole aspirar a un cine vedado para los guapos. «Esa contradicción lo acompañó hasta el final de sus días: vivía con el fantasma de aquel joven hermoso que terminó para siempre en el accidente de tráfico pero, por otro lado, se liberó de esa máscara y accedió a papeles a los que quizá nunca hubiera llegado si hubiera seguido en el cliché o preso de esa hermosura», asegura el dramaturgo.

La tiranía de la belleza

Una belleza de la que intentó huir aferrándose al método Stanislavski, por el que memorizó una misa en latín para su papel de cura torturado en ‘Yo confieso’ y ensayó durante 24 horas seguidas su famoso monólogo en ‘De aquí a la eternidad’, que le brindó otra nominación pero no la estatuilla. En forma de monólogo teatral, Conejero pone al actor frente a su propio espejo para reflexionar sobre sus traumas, su sexualidad, pero también sobre la fábrica de juguetes rotos que fue el Hollywood dorado, donde solo llegabas al Olimpo si vivías rápido y no pensabas mucho y, sobre todo, si seguías las reglas de un juego al que el intérprete, «indócil», nunca se prestó. «Es muy difícil escapar de lo que los demás creen que debemos ser. A veces la mirada se convierte en una jaula estrecha y es muy difícil romper o ensanchar esas paredes de la mirada ajena. Le pasó a Montgomery Clift pero también Marilyn Monroe, que en toda su corta vida trató de demostrar que más allá de esa presencia y de ese aura, porque era gente absolutamente magnética, había seres humanos con inquietudes intelectuales», observa el autor.

Tanto Marilyn como Montgomery fueron las caretas que se pusieron Norma Jean y Edward para alcanzar el éxito, la admiración, aunque el precio que pagaron fue demasiado alto. «Hay una frase de ‘La gaviota’ de Chéjov que está ensayando Clift en el libro todo el tiempo que dice: “Cuando pienso en mi vocación, no temo a la vida”. Él intentó toda su vida no pagar ese precio que le exigían. Ahí hay una reflexión de que por la fama todo no, porque uno puede arder hasta consumirse. No creo que tenga sentido», sugiere Conejero.

La máscara de Marilyn Monroe

Por la «soledad poblada» de Montgomery Clift desfilan otras voces, como la de su amiga Elizabeth Taylor, con la que formó una «alianza de frágiles», o Marlon Brando, nacido también en Omaha con sus propios traumas pero que sí alcanzó el éxito que esquivó al actor de ‘¿Vencedores o vencidos?’, película en la que tuvo que improvisar ante la dificultad para recordar el guion por su abuso del alcohol. «Clift se equivocó al pensar que no le iban a contratar pasado los años, perdida la belleza, por esa idea de que Hollywood usaba y tiraba a esas jóvenes bellezas. Marlon Brando es el ejemplo contrario. En el libro Clift le dice: “¿Te crees que te van a contratar cuando seas gordo, cuando seas calvo? Te echarán en cara que ya no eres el animal hermoso de ‘Un tranvía llamado deseo’”. Todas esas preguntas demuestran su equivocación, porque Brando accedió a papeles espléndidos ya en su madurez y con el cuerpo castigado. Tuvieron una rivalidad de esas que a veces son necesarias artísticamente para crecer y crecerse. Era una de esas raras amistades en las que la admiración y la envidia van de la mano», afirma el dramaturgo, que contrapone a los dos actores precisamente porque Brando conquistó la libertad, mientras que Clift, «que intentaba liberarse de ese yugo, no pudo».

Entérate cada semana de cuáles son las series mejor valoradas, las más vistas, las novedades y los secretos de este formato en auge.

A pesar de sus muertes, muchas trágicas y otras en vida, el tiempo hace sobrevivir a actores porque tienen un talento que no se agota. A veces de forma injusta, quedan enterrados en el olvido. Otras resisten. A veces solo es cuestión de distancia, de perspectiva. «Es un una criba hermosa y terrible la del tiempo porque van desapareciendo los nombres. Cuántas estrellas lo fueron y ahora los hemos olvidado. Algunos perviven y nos siguen acompañando porque su brillo era casi infinito. El tiempo nos permite cribar, distinguir. Son artes que tienen algo de efímero y hay un acuerdo invisible generación tras generación para ir salvando algo de todo ese legado», plantea Alberto Conejero. Y así, aun lejos del Oeste de John Ford, «cuando la leyenda se convierte en hecho, se escribe sobre la leyenda».

TITULO:  Informe Robinson - Fútbol es Fútbol ,.

 

 Fútbol es Fútbol ,.

 

Nadie compra una entrada para ver un partido amañado, como nadie quiere vivir una vida sin riesgo y sin posibilidad de elección,.

 

foto - Dos jugadores disputan el balón en un partido.

La expresión es de Vujadin Boskov (1931-2014), entrenador yugoslavo, que en nuestro país lo fue del Real Zaragoza, el Sporting de Gijón y el Real Madrid. Con su acento eslavo y su áspero idiolecto enunció el principio tautológico que mejor resume la esencia del fútbol. Sólo el fútbol se define a sí mismo, nadie puede precisar su entidad desde fuera o, como diría nuestro Lope de Vega, sólo quien lo probó, lo sabe.

El fútbol o se vive o no es fútbol. Un partido lo juegan veintidós jugadores, pero lo viven millones de aficionados. Es mucho más que una actividad deportiva, por eso se le llama «el deporte rey»; es mucho más que un juego, un negocio, un espectáculo. Como decía el mítico entrenador del Liverpool, Bill Shankly, «el fútbol no es una cosa de vida o muerte: es mucho más que eso».

El fútbol no se define, se vive. Como la vida, no tiene guion. Se puede retransmitir, narrar, pero no se puede hacer una película sobre él. No hay montaje ni tomas falsas. Un partido no se rueda, sino que se juega. Una jugada puede quedar invalidada por fuera de juego o falta previa, pero no se puede cortar una escena por orden del director y volverla a rodar. Aquí no hay director ni guionista.

Como la vida, el fútbol no tiene guion. Podemos planear la temporada, diseñar la mejor táctica, saltar al terreno de juego con las ideas muy claras y con muchas jugadas ensayadas, pero, a pesar de todo, el partido, como el día a día, es imprevisible. No sabemos cómo va a reaccionar el adversario, cómo va a defenderse, si jugará al contraataque o deberemos armarnos en la retaguardia (por este lenguaje bélico Francisco Umbral definía el deporte como «una estilización de la guerra»); ignoramos también si la jugada estratégica podrá llevarse a cabo, si tendremos suerte cara a la portería o si será el día del portero rival.

Aristóteles definió el arte como mímesis de la naturaleza. Yo creo que el fútbol imita a la vida misma. Es más, todo deporte en general es una mímesis de la vida. Por eso, el fútbol es también un arte y de él podemos aprender a vivir. «Todo cuanto sé con mayor certeza sobre la moral y las obligaciones de los hombres, se lo debo al fútbol», escribió Albert Camus, quien en su juventud jugó de portero. El guion en el fútbol, como en nuestra propia existencia, se escribe al final: es lo que se llama historia. Nadie compra una entrada para ver un partido amañado, como nadie quiere vivir una vida sin riesgo y sin posibilidad de elección. Para Antonio Gramsci el fútbol era «el reino de la libertad humana ejercida al aire libre».

El recientemente desparecido sociólogo francés Edgar Morin decía que «el fútbol es poesía colectiva»; un poema épico que, como tal, representa también las tragedias humanas; sobre todo, la más esencial, la tragedia ontológica fundamental de enfrentarnos con la nada.

Eso ocurre en una final. En un solo encuentro se juega el todo por el todo, es decir, el todo o nada. Perder en una eliminatoria significa la muerte súbita, quedarse fuera, volver a la nada. En campo neutral, en igualdad de condiciones, los dos equipos que han conseguido llegar a la final, disputan un partido a vida o muerte. Sólo vale la victoria: ella lo justifica todo. Perder no sirve, es la gran decepción, porque entre la gloria y la nada no hay término medio. El título de subcampeón es un epitafio escrito con tiza.

Por eso, una final se parece a esas «situaciones límite» de que hablaba Karl Jaspers inherentes a la existencia humana, como el sufrimiento, la culpa, el azar, la enfermedad o la muerte. En ellas se pone de manifiesto la posibilidad de la nada y emerge la libertad en su sentido más profundo. Enfrentarse a esas situaciones genera angustia. La posibilidad de la nada, ya lo decía Sören Kierkegaard, nos angustia porque nos pone cara a cara con el no–ser del que procedemos. Ese estado angustioso nos sitúa ante el abismo ontológico de lo que somos y pone en marcha nuestra capacidad de elección.

En una final en la que nuestro equipo está implicado se pone de manifiesto nuestra propia finitud. La posibilidad de una jugada que ponga punto y final tiene el regusto macabro de un duelo a vida o muerte. Como dice Séneca, «no hay nada más amargo que una larga incertidumbre». La posibilidad del final del partido, cuando se está perdiendo, nos acongoja; cuando se está ganando, nos estremece; pero cuando se espera un gol que ponga punto y final, nos angustia al máximo, porque se abre ante nosotros la posibilidad del todo o nada. Por eso, Kierkegaard compara la angustia (o la posibilidad del final del encuentro) con el vértigo, con esa sensación que experimenta quien mira al fondo de un abismo. Algo que no puede experimentar quien no sigue con pasión el deporte rey.

Tampoco es capaz el que no ama el fútbol de advertir la esencia cabal del tiempo, su indiferencia le lleva a desaprovechar la ocasión de comprobar que un instante es un «átomo de eternidad», que hay momentos en nuestra vida que superan lo temporal y que en cierto modo nos sacan de nuestra fugaz existencia cotidiana. Y esos «momentos» nos vienen a demostrar que somos seres espirituales, es decir, capaces de angustiarnos, porque, ya lo decía el pensador danés: «El hombre no podría angustiarse si fuese una bestia o un ángel. Pero es una síntesis, y por eso puede hacerlo. Es más, cuanto más perfecto sea el hombre mayor será la profundidad de su angustia».

El ser humano necesita probarse a sí mismo, acreditar que es capaz tanto de la eternidad como de la nada. Y todo eso nos lo enseña el fútbol. Quien no ha sentido angustia alguna vez, no es humano. Saborearla es mucho más que sentir miedo, es más que sentir dolor, es más que sentir vacío; sentir angustia nos hace sentirnos a nosotros mismos en nuestra esencial constitución ontológica, metafísicamente frágiles, seres limitados capaces de alcanzarlo todo o de volver irremisiblemente a la nada. Y esto, con las debidas distancias, es lo que ocurre en una final.

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TITULO: Órbita Laika - Ciencia -   El laboratorio aéreo español que perseguirá el eclipse a 11.000 metros de altura ,. 

 

Lunes - 7 , 14 - Septiembre a las 22:30  en La 2 / fotos ,.

El laboratorio aéreo español que perseguirá el eclipse a 11.000 metros de altura,.

Investigar el fenómeno desde un avión permite imágenes de una mayor calidad sin nubes e imposibles desde la Tierra,.

 

Vista panorámica que recoge la aproximación de la umbra lunar a más de 4500 km/h poco antes del segundo contacto en el eclipse solar del 23 de noviembre de 2003.   

El próximo 12 de agosto tendrá lugar un eclipse solar total que cruzará la península ibérica y que apenas durará minuto y medio (en el mejor de los casos). Para ese pequeño instante en el que la Luna se interpondrá perfectamente entre nosotros y nuestra estrella, convirtiendo repentinamente el día en noche, hay quien lleva años preparándose. Entre ellos está Miquel Serra-Ricart, director científico de Light Bridges e investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), uno de esos 'fanáticos de los eclipses', en su mayoría científicos, que aprovecharán el fenómeno también para intentar responder algunas de las preguntas que aún encierra nuestro astro rey.

Pero Serra-Ricart no verá el eclipse desde una loma con vistas al atardecer o una playa con el mar tocando el Sol. Él será testigo a 11.000 metros de altura. «Una gran opción era el avión, sobre todo porque desde tierra la probabilidad de tener nubes es alta», explica a ABC el investigador del IAC, que viajará acompañado por Javier Parra, astrofísico y meteorólogo; Carlos J. Rodríguez, doctor en aprendizaje experiencial; y Juan Carlos Casado, astrofotógrafo, todos integrantes del proyecto científico y educativo Shelios. Y su principal objetivo, más allá de maravillarse con cómo la Luna va tapando nuestro Sol, será observar la codiciada y enigmática corona solar, donde ocurren fenómenos que los científicos aún se afanan por entender, como las tormentas solares. «Desde un avión, verla está prácticamente asegurado; tendrían que pasar cosas muy raras para no poder hacerlo».

La compañía española Iberia se ha sumado a la iniciativa organizando el vuelo que despegará del aeropuerto Adolfo Suárez Madrid-Barajas a las 18.45 horas con una ruta diseñada para situarse sobre la provincia de Palencia en el momento de la totalidad del eclipse. Con código IB1473 en homenaje al año de nacimiento de Nicolás Copérnico, un Airbus A321XLR «se convertirá en un laboratorio a 11.000 metros durante los 127 segundos de totalidad», señalan desde la web. El vuelo contará con una tripulación encabezada por el comandante Javier Lopera Alcalá y el piloto Javier Meana Fernández, quien además posee formación en astrofísica.

Los investigadores dispondrán de muy poco tiempo para trabajar, por lo que la preparación resulta casi tan importante como la propia observación. Serra-Ricart explica que el vuelo está diseñado para pasar dos veces por la misma zona: la primera servirá como ensayo general, aproximadamente cuarenta minutos antes del eclipse, para comprobar que todos los equipos funcionan correctamente y ajustar cualquier detalle; la segunda será la definitiva.

Entonces, «la cabina del A321XLR se convertirá en un laboratorio a 11.000 metros durante los 127 segundos de totalidad. Es la ciencia lo que justifica el vuelo», señalan los promotores de la iniciativa, que contará con hasta cuatro experimentos que tendrán lugar durante el vuelo.

Los experimentos que realizarán

El principal experimento será el estudio de la morfología de la corona solar. Para ello, el telescopio Seestar, compacto e ideal para operar desde la ventanilla, registrará imágenes de alta resolución de la propia corona, dos cámaras (gran angular y 360°) capturarán el entorno del Sol durante toda la secuencia del eclipse. Y mientras tanto, se estará retrasmitiendo imágenes del eclipse en tiempo real a través de una cámara de vídeo con zoom regulable.

No solo documentarán la corona, sino todo el entorno solar, intentando capturar Venus, Mercurio y estrellas próximas. Incluso intentarán detectar la lluvia de meteoros de las Perseidas, que marcarán ese mismo día su máximo.

Además, habrá una parte de estudio social: la experiencia a 11.000 metros de altitud «induce cambios significativos y medibles en el comportamiento de los pasajeros: aumenta la conducta prosocial espontánea, altera la percepción del tiempo, genera sincronía conductual de grupo y produce un estado temporal de asombro que modifica actitudes y conductas durante las horas posteriores al vuelo», indican en la web. Todas las emociones serán recogidas durante el vuelo. No solo eso: han creado una aplicación móvil en la que cualquier persona a través de su smartphone y de forma totalmente anónima podrá registrar su experiencia.

«Todo lo que le pase al Sol sin duda tendrá consecuencias para nuestra sociedad en la Tierra»

Miquel Serra-Ricart

Director científico de Light Bridges e investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias

El interés no se limita a la astronomía. Según explica el investigador, toda la actividad que se produce en la corona solar acaba teniendo consecuencias sobre nuestro planeta. Las tormentas solares pueden afectar a satélites, sistemas de navegación, comunicaciones o redes eléctricas. De ahí la importancia de conocer mejor estos procesos para poder anticiparlos en el futuro. «Todo lo que le pase al Sol sin duda tendrá consecuencias para nuestra sociedad en la Tierra», afirma. El objetivo, añade, «es llegar algún día a predecir estos fenómenos de una forma similar a como hoy se predice un huracán».

El gran enemigo: las nubes

La observación desde tal altitud permitirá evitar no solo las nubes -uno de los mayores obstáculos con los que conviven quienes estudian los eclipses-, sino también los efectos de la atmósfera. No es una preocupación menor: el astrónomo que 'persigue' eclipses totales desde 1998 explica que en más de una ocasión las nubes han resultado un problema para el trabajo de todo un equipo. Recuerda especialmente una expedición en el Parque Nacional Kruger, en Sudáfrica. El día anterior el cielo estaba completamente despejado, pero el mismo día del eclipse un frente nuboso cubrió la zona e impidió cualquier observación. «Es bastante desmotivador», resume.

Precisamente esa incertidumbre fue una experiencia también vivida en 2003, cuando participó en una expedición estadounidense que sobrevoló la Antártida para observar otro eclipse total. Aquella misión le hizo comprender las ventajas de trasladar la investigación al aire. De hecho, para 2026, que según señala, «es el gran año de los eclipses ibéricos», investigar desde las alturas es la opción más idónea.

 

Esta imagen muestra la sombra de la Luna sobre la Tierra durante el eclipse solar total del 8 de abril de 2024, visto desde unos 27.000 metros (90.000 pies) de altura por una cámara montada en un globo científico.

Aún más alto: la NASA también perseguirá el eclipse desde el cielo

El vuelo de Iberia no será la única misión científica que aprovechará el eclipse del 12 de agosto desde las alturas. La NASA desplegará en España varios experimentos para estudiar tanto la corona solar como los efectos que el súbito oscurecimiento del cielo provoca en la atmósfera terrestre.

Uno de ellos se realizará a bordo de un avión WB-57 que volará a unos 15.000 metros de altura, por encima de las nubes. Sus cámaras captarán imágenes de la corona en luz visible e infrarroja, con las que los investigadores esperan estudiar su estructura, las protuberancias solares y su relación con el viento solar. Al desplazarse siguiendo la sombra de la Luna, el avión podrá prolongar la observación de la corona hasta casi tres minutos.

La NASA también lanzará seis globos aerostáticos desde España equipados con cámaras de 360 grados y sensores de ozono. El objetivo será observar cómo responde la atmósfera a la desaparición repentina de la luz solar y comprobar cambios en el ozono detectados durante eclipses anteriores. 

TITULO: Generaciones - Cállate por tu padre ,.

 Cállate por tu padre ,.

Bienvenidas sean quienes, como la exconcejala de Móstoles, saben que hay que hablar frente a la violencia machista,.

 

foto - La vicepresidenta primera de la Comunidad de Madrid, la popular Ana Millán, el día 5 en el pleno en la Asamblea.

Qué hartazgo de mujeres rehenes de su silencio. Y qué perverso silenciarlas alegando que se hace por no dañar a quienes más quieren. Cállate por tu padre. Cállate por tus hijos. Menudo disgusto se van a llevar. No hables, que así serán más felices. Leo en un reportaje de Mónica Ceberio que eso es precisamente lo que hicieron Ana Millán y Lucía Paniagua, dos de las dirigentes del PP,.

TITULO: Todo Caballo - Cuenca celebra 70 ediciones de su Concurso Nacional de Saltos ,.

 Cuenca celebra 70 ediciones de su Concurso Nacional de Saltos ,.

La competición reunió durante cuatro jornadas a 49 jinetes y amazonas y 104 caballos en La Hípica, con todas las plazas disponibles cubiertas,.

 

foto - Albert Hermoso ganó junto a "Italia Jolly Jumper" Chacco ,.

El Concurso Nacional de Saltos San Julián de Cuenca celebró este fin de semana una edición muy especial. La competición cumplía 70 años y reunió durante cuatro jornadas a 49 jinetes y amazonas y 104 caballos en La Hípica, con todas las plazas disponibles cubiertas. Desde el jueves 27 hasta el domingo 30 de agosto, el salto volvió a estar presente en las fiestas de San Julián. El programa deportivo terminó el domingo con la disputa del Gran Premio a 1,40 metros, Trofeo Ayuntamiento de Cuenca, en el que participaron 27 binomios.

El olímpico catalán Albert Hermoso Farras e "Italia Jolly Jumper" fueron los ganadores. La prueba se disputó a dos mangas y el binomio terminó ambos recorridos sin penalizaciones, con un tiempo de 50,74 segundos.

Carolina Sandoval Muñoz y "Kantino" estuvieron muy cerca de la victoria. También consiguieron el doble cero y terminaron segundos con un tiempo de 51,16 segundos. Sara Loumaye y "Pinoccio" completaron el podio, con cuatro puntos y 51,15 segundos.

La última jornada, la más importante, además del Gran Premio, tuvo otras competidas pruebas. Comenzó con el Trofeo Piensos Pavo, disputado a 1,10 metros bajo Baremo A con cronómetro. Carlota Moyano Ruiz ganó con "Lotus von Rocherath" después de completar un recorrido sin penalizaciones en 68,18 segundos. Manuel Martos Bono y "Ringo Start HT" fueron segundos, mientras que Jaime Pérez Soria y "Alabama Blue" ocuparon la tercera posición.

A continuación se disputó el Trofeo CEE Universidad Camilo José Cela, a 1,20 metros y bajo un baremo de dos fases. Carlos Zárate Posadas ocupó las dos primeras posiciones. Ganó con "Uppercut de Olid", con un doble cero y 27,76 segundos en la segunda fase, y fue segundo con "Saja de Quijas", también sin penalizaciones y con un tiempo de 28,41 segundos. Carolina Sandoval Muñoz y "Rhandy de Turfhorst" terminaron terceros.

Zárate volvió a ganar en la prueba de 1,30 metros, Trofeo GVO, esta vez con "Zeta de Olid". Sumó los 65 puntos y marcó un tiempo de 49,30 segundos. Álvaro Castro Román y "Pleasure Field" fueron segundos y Álvaro Gil Gómez y "London de Westfalia", terceros.

Vertiente solidaria

Además de la competición, el 70 aniversario tuvo un importante componente solidario. Parte de la actividad de esta edición se transformará en una donación destinada a la Asociación Pro-Salud Mental VIVIR de Cuenca.

La asociación nació en febrero de 1994 por iniciativa de familiares, personas con problemas de salud mental y profesionales, con el objetivo de mejorar los recursos sociosanitarios y favorecer la integración de estas personas en su entorno. Más de tres décadas después, continúa desarrollando su actividad en la provincia de Cuenca.

VIVIR trabaja en la promoción de la salud y el bienestar, la información y formación de las familias y los grupos de ayuda mutua. Entre sus objetivos se encuentran también fomentar la autonomía personal, la integración laboral y la participación en actividades culturales y sociales.

La asociación gestiona el Centro de Rehabilitación Psicosocial y Laboral de Cuenca, que ofrece programas de recuperación, rehabilitación y apoyo personal y social a personas con trastorno mental grave. En 2024, el Gobierno de Castilla-La Mancha destacó que este recurso había atendido durante el año anterior a 123 personas y 70 familiares.

Otra de sus líneas de trabajo es la sensibilización social y la lucha contra el estigma. Para ello desarrolla acciones educativas en colegios e institutos, proyectos dirigidos al medio rural y actividades de promoción de la salud mental.

El Concurso Nacional de Saltos de Cuenca ha querido apoyar este año la labor de VIVIR coincidiendo con una edición histórica para la competición. Setenta ediciones después, La Hípica continúa acogiendo durante las fiestas de San Julián una de las citas ecuestres tradicionales de la ciudad.

 

TITULO :   Zona indie - Cine -  Troya ,.

 Este lunes - 7 , 14 - Septiembre  a las 23:30, en la ‘Zona indie’ de La 2 se emite la película, foto,. 

 

Reparto ,. Brad Pitt. Eric Bana. Orlando Bloom. Brian Cox. Peter O'Toole. Sean Bean. Diane Kruger. Brendan Gleeson,.

 En el año 1193 A.C. el joven Paris (Orlando Bloom), hijo de Príamo y príncipe de Troya, rapta a su amada Helena (Diane Kruger), esposa de Menelao, el rey de Esparta, lo que desencadena la Guerra de Troya, en la que se enfrentan griegos y troyanos. Comienza entonces el asedio de la ciudad de Troya por parte del ejército griego, que duraría más de diez años. Aquiles (Brad Pitt) era el gran héroe de los griegos, mientras Héctor (Eric Bana), el hijo mayor de Príamo (Peter O’Toole), el rey de Troya, representaba la única esperanza de salvación para la ciudad.