Metrópolis - Generación 2021 ,. / DIAS DE TOROS - El Juli’, Manzanares y Aguado, envite fuerte en Mérida,. / Retratos con alma - La calle de Pablo Iglesias en Cáceres y el dinero de los políticos,.

 

 TITULO: Metrópolis -   Generación 2021 ,.

  El lunes -19- Abril , los lunes a partir de las 00:30, en La2, foto,.

Metrópolis - Generación 2021,.

 

Metrópolis recorre la exposición Generación 2021 que reúne en la Casa Encendida los proyectos ganadores de la última edición del certamen de arte joven Generaciones, promovido por la Fundación Montemadrid, plataforma de apoyo y difusión del arte emergente de nuestro país.

Los ocho artistas seleccionados, abordan interesantes cuestiones en torno a la construcción de la identidad, tanto individual como colectiva, partiendo de su experiencia personal. Formalmente presentados como instalación, vídeo, pintura y escultura, estos trabajos cuestionan el orden establecido y proponen alternativas a los modos convencionales de ver y entender la realidad a través del arte.

TITULO:  DIAS DE TOROS -  El Juli’, Manzanares y Aguado, envite fuerte en Mérida,.

 

El Juli’, Manzanares y Aguado, envite fuerte en Mérida,.

Sábado 17 de abril, ante una corrida de Luis Algarra, foto,.

Julián López ‘El Juli’, José María Manzanares y Pablo Aguado trenzarán el paseíllo el próximo sábado 17 de abril,  en la plaza de toros de Mérida. La Casa Matilla ha dispuesto un cartel de máximo lujo que lidiará una corrida de Luis Algarra.

La corrida del sábado contará con un aforo permitido del 50%, tal y como marcan a día de hoy las normas Covid de espectáculos taurinos en Extremadura. Así lo comunicaron la Directora General de Emergencias y Protección Civil, Nieves Villar Fresno, junto con la Jefa del Negociado de Espectáculos Públicos de la Junta de Extremadura, Eulalia Corchero Alves en la resolución por la que se autorizó la celebración del festejo con el citado aforo.

‘La tarde de Mérida supone el arranque de la ilusión más que de la temporada’, declaró Pablo Aguado hace unos días ante tan importante compromiso del próximo sábado en  Mérida. Un festejo de que supone uno de los primeros envites fuertes de esta recién estrenada temporada.

La divisa sevillana de Algarra ha dispuesto una entipada corrida para la ocasión. Estas son las imágenes del profesional José Joaquín Diago de los astados.

 

TITULO:  Retratos con alma   -La calle de Pablo Iglesias en Cáceres y el dinero de los políticos,.

 

 La periodista Isabel Gemio regresa a la televisión para presentar 'Retratos con alma', el nuevo programa producido por RTVE en colaboración,.    

 Lunes-19- Abril a las 22:40 horas en La 1 / foto.

La calle de Pablo Iglesias en Cáceres y el dinero de los políticos,.

 

Postal de Cáceres de 1920, de la calle Alfonso XIII y la plaza de San Juan.

Con la campaña de las elecciones de Madrid hay quien está perdiendo el norte. El fotógrafo Guinea habla todo el día maravillas de Pablo Iglesias: que si ha dejado su cómodo despacho para ir a luchar en la primera fila; que si ha frenado a la ultraderecha en su barrio de Vallecas... Tanto calienta la cabeza, que ya le dijo con sorna el compañero,.

El muy reciente y muy frívolo cambio (temporal) del nombre de la plaza del Doctor Collado por el de Plaza del Coronavirus, está siendo sancionado por muchas críticas y varapalos. Y aunque hay que encajarlo en las campañas publicitarias de dudoso gusto e interés que la Fundación Jaime I viene poniendo en marcha cada otoño, cuando se reúnen los jurados de los Premios Jaime I, es también culpable de que reverdezca el asunto de los cambios caprichosos del nombre de plazas y calles, tan viejo como la existencia de gente creativa cargada de manías y concejales atolondrados. Pero el caso es que, desde el siglo XIX se viene reclamando serenidad y un nuevo mandamiento a la hora de cambiar placas; algo así como «No tomarás el nombre de las calles en vano».

Para comprender cómo el capricho municipal afecta a la vida práctica de las gentes hay que viajar al siglo XIX y buscar en la obra de algunos periodistas que fustigaron la costumbre de poner las calles a las órdenes de la política. «Los apellidos de las calles son casi tan respetables como los de las familias, y deben tener protección análoga a la que a estos disponen las leyes del Registro Civil». Este dictamen es del año 1887 y lo firmó el Dr. Thebussem, un periodista satírico que en la Restauración gozó de una inmensa popularidad, en un artículo titulado «Piratería callejera».

«La Ilustración Española y Americana» se encargó de desvelar que su verdadero nombre era Mariano Pardo de Figueroa (1828-1918) que trastocó las letras de la palabra «embustes», añadió a la sopa una H y se inventó el seudónimo de Thebussem, que gustaba por «ser germánico». Fue él, gran filatelista, quien defendió a los carteros, que vivían locos por los cambios de nombres de las calles en toda España. Pardo-Thebussem consiguió que le hicieran cartero de honor y se ganó la vida publicando de todo, para llegar a ser uno de los primeros escritores sobre gastronomía de España.

Su anatema a los cambios de nombres de las calles hizo fortuna. En 1901, otro gran maestro del periodismo, Mariano de Cavia, le citó con entusiasmo en «El Imparcial» (25.08.1901) y fue más lejos: se inventó un decreto necesario por el que los concejales tendrían que pagar de su bolsillo los costes y perjuicios de los cambios de nombres de calles. La disposición inventada pretendía dejar sin efecto los cientos de cambios de las décadas anteriores. Y añadía: «Toda contravención a este decreto será castigada con la pena de deportación a las posesiones españolas de Rio Muni, en donde alcaldes y concejales podrán a su gusto poner nombre a las calles de árboles que planten, o a las sendas que practiquen en el bosque».

Llorente, las impresiones y las mudanzas

Teodoro Llorente Olivares, fundador de «Las Provincias», fue cronista de la ciudad en un tiempo en que se solicitaba dictamen a los cronistas para ilustrar el cambio de nombres de las calles. Su informe de 31 de diciembre de 1892, publicado en «Las Provincias» (22.10.1893) es inequívoco: «Los nombres de las plazas y las calles, sancionados por los siglos, responden generalmente a recuerdos de la localidad, contribuyen a conservar sus tradiciones y dan a cada población su propio carácter histórico. Por otra parte, está tan aferrados a ellos el uso que, al cambiarlos, quedan subsistentes las antiguas denominaciones, produciéndose, durante un largo periodo, ambigüedad y confusión embarazosa».

Llorente habló de no dejarse llevar por «la impresión del momento», es decir la moda pasajera. Por eso escribió: «A estas razones, que tiene un carácter general, se han de añadir otras, que se refieren ya a la facilidad del abuso que ofrece este sistema, y contra el cual el mismo Ayuntamiento ha querido establecer prudentes restricciones. Es tan fácil y tan poco costoso quitar un azulejo y poner otro, cambiando así el nombre de una calle, que se presenta perenne la tentación de glorificar de esa manera sucesos, ideas o personas cuya importancia exagera la impresión del momento y que, pasada esta, pierden la que parecían tener, resultando inmotivado el homenaje público que se les tributó e inexplicable para las generaciones venideras».

Otro informe de 24 de agosto de 1899, publicado el 5 de septiembre es nuestras páginas, es un ejemplo de lo poco aficionado que era a mudanzas y rebautizos. En este caso se quería poner (y se puso) el nombre de Peris y Valero a la calle de la Paz y el de Emilio Castelar a la plaza de la Reina, que no se puso. Llorente era partidario de atender a los usos de la gente, respetar los nombres acuñados por la tradición y no marear ni a carteros ni a comerciantes con cambios de capricho. Por eso escribió con toda claridad: «Si se cambian ahora otra vez los nombres de las mencionadas calle y plaza ¿no parecerá esto un tejer y destejer por razones políticas y según los variables vientos de la opinión pública?». Los nombres nuevos, razonaba, había que ponerlos, siempre que fuera posible, en las nuevas calles de la ciudad: por eso propuso que Peris y Valero fuera recordado en zonas urbanas aún sin nombre, como ocurrió años después.

A vivir que son dos días - A vivir - Cadena SER - Las lianas de la bestia ,. / LA BRUJULA ONDA CERO - La Linterna La Cope - Ni canta ni cobra ,.

 

 TITULO:  A vivir que son dos días - A vivir -  Cadena SER - Las lianas de la bestia,.

 A vivir que son dos días - A vivir -  Cadena SER,.
 
Escucha 'A vivir', con Javier del Pino, el programa líder de las mañanas del fin de semana en la Cadena SER.

 

Las lianas de la bestia,.

 

foto / 'La ballena tatuada', el nuevo libro de Darío Adanti,.

A la vista está: ni siquiera de milenios de estratos históricos, de civilizaciones apiñadas unas sobre otras o de árboles genealógicos cada vez más dispersos hemos sido capaces de extraer más que un par de lecciones contadas. Una de las pocas cosas que nos ha quedado clara, sin embargo, es que sólo puede naufragar aquello que un día fue sólido, monolítico, eterno. Por eso 'La ballena tatuada', el nuevo libro de Darío Adanti publicado por la editorial bilbaína Astiberri, podría ser cualquier cosa salvo un naufragio. La forma volátil que adopta rema a favor del contenido de este falso documental gráfico, construído a partir de los restos de otro naufragio, el de aquello que pretende contar. Así, las pequeñas historias, las apariciones fantasmagóricas sucesivas, las generaciones, los mitos, las canciones marineras y los restos antropológicos se ordenan en una suerte de collage primigenio —como el de nuestra memoria— para armar un posible relato de la primera vuelta al globo.

Darío Adanti es un bardo que no canta: dibuja. La mejor tradición homérica encuentra en 'La ballena tatuada' una continuación coherente con los tiempos que corren, y sus viñetas son una ventana de difusión para un mito que todavía no había encontrado su camino. Como sucede con las buenas narraciones orales, al terminar la inmersión en este libro cada lector contará la película a su manera; porque todas sus historias, separadas por kilómetros y siglos, quedan entrelazadas por las lianas de la bestia. La sombra del mito, como la del ciprés, es alargada, y Adanti es capaz de convencer a cualquier civilización sobre la faz de la tierra de que una sola ballena es causa y efecto de todos los naufragios del mundo.

 

TITULO: LA BRUJULA ONDA CERO - La Linterna La Cope - Ni canta ni cobra ,.

  

LA BRUJULA ONDA CERO,.

 La Brújula es un programa de radio de la emisora española Onda Cero, presentado y dirigido por David del Cura. Es el tercer espacio en audiencia en la franja nocturna, retransmitiéndose entre las 20 y las 24 horas, tiempo que dedica a un análisis de la actualidad, el deporte, la economía (con el espacio denominado La Brújula de la Economía) y el debate político., etc,.
 
  La Linterna La Cope ,.
 
  'La Linterna' es el programa de radio informativo, político y económico, cultural y de debate nocturno de la Cadena COPE. Dirigido y presentado desde 2009 por Ángel Expósito, se emite de lunes a viernes de 19:00 a 23:30 horas, correspondiendo la última hora de los viernes a 'La Linterna de la Iglesia', dirigida y presentada por Faustino Catalina., 

 

Ni canta ni cobra,.

foto / Anne y El Cobra. El Cobra y Anne. A su lado, la Bella y la Bestia eran más parecidos que Shreck y Fiona metidos en la charca. Igualicos, oiga. Anne Igartiburu, toda gasas, languidez y ñoñería, «hola, corazones», junto a una bestia parda aspirante a cantante, a quien solo le faltaba hablar.

A éste lo llevas al Bioparc y desentona. No porque cante, que de eso no sabe, sino porque da el cante. Hasta los orangutanes reclamarían una supernany bióloga para darle unas cuantas lecciones de saber estar en sociedad. En la sociedad animal, quiero decir.

Lo que yo no sé es si Anne se recuperará de esto. ¡Criatura.! Estas cosas marcan para siempre. Dejan secuelas y acaba una yendo al psiquiatra. Ella, tan blanda por fuera que diríase toda de algodón y se encuentra con 'eso'. Suelto. Y fuera de la jaula.

La presentadora más cándida de la tele lidiando con un tipo que solo sabe invitar a degustar su propio miembro viril. Todo tacto y 'good manners' que dirían los británicos. 'Oh, my God'. Un 'hoolingan' exhibicionista en la televisión pública. Eso, en mis tiempos, solo ocurría a las puertas del colegio de monjas donde a veces aparecía un perturbado empeñado en escandalizar más a las monjas que a las niñas que se reían de la cara de las sores.

Sin embargo, el tal John Cobra ha llevado a la tele no solo al exhibicionista sino también a la generación ni-ni de la música: ni cantan ni interpretan. Solo la lían. Por eso Anne demostró el temple que sacaban en esa tesitura las monjas del colegio. Que una cosa es rezar maitines y otra, permitir a un puerco que ensucie las inmaculadas mentes de las niñas.

El fulano éste tiene un clon en otra cadena que ha sufrido la misma congelación neuronal y se dedica a llenar de improperios el salón de tu casa mientras duermes la siesta del borrego. Los aborrezco, no solo por incultos y soeces, sino por chillones. Ellos hacen que adore los documentales de la 2. Se duermen mejor.

El paisano - Viernes -23-Abril - Iznatoraf ,. / VACACIONES - EUROPA DE PELICULA - El viaje a la India de Joanna. / HOSPITAL - Tememos que nos caiga una piedra encima mientras cenamos en el patio ,. / VUELTA AL COLE - Antonio Zadra la genialidad esta en tus sueños,. / EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - En la tuya o en la mía - Miercoles -28- Abril - Las ingenuas asesinas ,./ EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes -30- Abril - España,.

 

 TITULO: El paisano - Viernes  -23-Abril - Iznatoraf  ,.

 

Viernes  -23-Abril a las 22:10 horas en La 1 , foto,.

 

 

El Paisano -  Iznatoraf ,.

El Paisano finaliza temporada con un recorrido por un pueblo encantador de la provincia de Jaén, Iznatoraf. Leo Harlem nada más llegar descubre que lo que nutre realmente a este pueblo es el amor. Izanatoraf, situado al nordeste de la comarca de La Loma y Las Villas y en la cima de un gran cerro, es uno de los más elevados de la provincia de Jaén.

 

TITULO:   VACACIONES - EUROPA DE PELICULA - El viaje a la India de Joanna.

 

El viaje a la India de Joanna,.

foto / Joanna Lumley viaja de regreso a su país de nacimiento para mostrar la gran nación que es hoy. Comenzando su viaje épico en Tamil Nadu, en la punta del continente, y avanzando hacia el norte. Viaja más de 5.000 millas, explorando sus diversos paisajes, sus tradiciones culturales.

TITULO: HOSPITAL - Tememos que nos caiga una piedra encima mientras cenamos en el patio ,.

  Tememos que nos caiga una piedra encima mientras cenamos en el patio ,.

Una pareja de la calle Caleros, en Cáceres, lleva años a la espera de que el Consistorio intervenga en una torre histórica en mal estado que linda con su casa,.

 

foto / Susana y Rodrigo, en el patio de su casa con la Torre de Caleros al fondo.

Tener un patio en una vivienda de la parte antigua es una gozada. Este fue, de hecho, uno de los alicientes por los que Rodrigo Albarrán y Susana Martín decidieron comprarse una casa en la calle Caleros y rehabilitarla en el año 2006. Pero una vez instalados comenzaron a advertir que uno de los muros con los que linda su hogar comenzaba a crearles, etc,.

TITULO: VUELTA AL COLE - Antonio Zadra la genialidad esta en tus sueños,.

 

Disfruté mucho ayer de la clase con Blanquerna sobre Liderazgo Trasnformador. Mi gratitud a Joan, Kathy y las alumnas del Programa.( fotos),.

En Psychology Today, un interesante artículo sobre ‘El teatro de la mente’, por Antonio Zadra (Universidad de Montréal) y Robert Stickgold (Harvard Medical School). ¿Qué son los sueños? ¿Ensayos de vestuario de la vida real, deseos gratificantes, terapia nocturna? Tal vez todo ello a la vez.

Los profesores Zadra y Stickgold han escrito el libro ‘Cuando los cerebros sueñan’, donde se recoge lo último de la Neurociencia sobre el tema. Su modelo, NEXTUP (en inglés. Exploración de Redes para Entender Posibilidades), describe el acto de soñar como una forma especial de procesamiento de memoria. Los sueños nos permiten descubrir y fortalecer asociaciones no exploradas entre recuerdos formados previamente. Por tanto, no ocurren por azar.

El 80-90% de los adultos son conscientes de que sueñan. Y recuerdan los sueños o pesadillas que han tenido en los momentos previos a levantarse, aunque han estado soñando toda la noche. Casi todos los sueños tienen una estructura narrativa y quien sueña es el protagonista (o así lo vive). Los otros personajes suelen ser reconocibles. Los sueños de las mujeres suelen incluir tantos varones como féminas, en tanto que los de los chicos incluyen el doble de hombres que de mujeres. Las agresiones físicas suelen ser más comunes en los sueños masculinos, y la víctima suele ser la protagonista en los femeninos. Los sueños suelen representar un problema, y las pesadillas son siete veces más numerosas que los sueños plácidos. Algunas se repiten a lo largo de la vida.

Sólo cuatro de los 15 temas de sueños más frecuentes tienen una prevalencia del 70%.

¿Para qué sirven los sueños? Freud creía que eran la expresión de deseos sexuales reprimidos (La interpretación de los sueños) y Jung que servían para el desarrollo de la personalidad. En 1977, Hobson y McCartney presentaron un modelo de sueño basado en la neurobiología del REM (movimiento rápido de ojos): neuronas gigantes que estimulan el córtex visual. Por tanto, podían ser casuales. En 2000, el filósofo y neurocientífico finlandés Antti Revonsuo propuso que el sueño refleja un mecanismo de estimulación de amenazas y de respuestas que funcionan a las mismas. En 2016, Revonsuo y su equipo replanteó su teoría: los sueños estimulan y foratalecen “los vínculos sociales que tenemos en nuestras vidas”. Por tanto, el sueño es una regulación emocional.

El modelo que se presenta en este artículo es el del sueño como “emotional damper” (eliminador emocional). Como suele decir la madre de Stickgold, gracias a esas pesadillas “las cosas se ven mejor por la mañana”. Los sueños, especialmente las pesadillas, serían una especie de “terapia nocturna”, según Ernest Hartmann,profesor de la Tufts University. Los eventos traumáticos se convierten en pesadillas para ser “eliminados” a través de la seguridad que proporciona el sueño. Así se conectan los recuerdos con los temores, y se eliminan. Los sueños permiten, hacen posible, que la memoria evolucione y deje miedos atrás. No es una actividad trivial en absoluto, sino muy valiosa.

En ocasiones, las pesadillas dramatizan lo que nos preocupa y así nos libera. Es como si fuéramos al cine o al teatro, pero en nuestras mentes, a asistir a una representación. Por eso nuestros sueños, nuestras pesadillas, son tan universales como únicas.

Mi gratitud a los Dres. Zadra y Stickgold por sus investigaciones en un tema tan apasionante.

La canción de hoy, ‘Dream a little dream of me’, por Doris Day.

TITULO: EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - En la tuya o en la mía - Miercoles -28- Abril - Las ingenuas asesinas  ,.

En la tuya o en la mía  - Miercoles -28- Abril  ,.

 En la tuya o en la mía', presentado por Bertín Osborne, acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en La 1 a las 22:30, el miercoles  -28- Abril , etc.

 

EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - Las ingenuas asesinas ,.

  Las ingenuas asesinas ,.

Asesinó con cianuro a su cuarto marido y a dos novios. Los elegía ricos y sin hijos para hacerse con sus bienes, lo que le permitió amasar una fortuna de 7,6 millones de euros,.

 

Chisako Kakehi, poco después de su detención, hace tres años. / foto,.

Siete años después de su éxito del 68 en Eurovisión con 'La, la, la', Massiel entonaba, a ritmo de tango, que tuvo tres maridos y a los tres eliminó «con unas cuantas gotas de cianuro en el café». Si no fuera porque el tema 'Lady veneno' data de hace cuatro décadas, podría pensarse que sus autores, Moncho Alpuente y Carlos Montero, se inspiraron en la figura de Chisako Kakehi para componerla. La 'viuda negra de Kioto', como se ha apodado a esta japonesa de 70 años, fue ayer condenada a la pena de muerte por el Tribunal del Distrito de Tokio, que considera demostrado que, entre los años 2007 y 2013, envió a mejor vida al mismo número de hombres mencionado en esa canción y sirviéndose, además, de idéntica mortífera sustancia.

Después de 135 días de un juicio iniciado el pasado junio, la sentencia considera demostrado que Chisako proporcionó a sus víctimas cristales de cianuro de potasio, un compuesto altamente soluble y fatalmente tóxico, presentándoselos como un jarabe con efectos curativos. Con este engaño sumió en el sueño eterno a su cuarto marido, Isao Kakehi, de 75 años, y a otros dos hombres con los que había convivido previamente, Masanori Honda, de 71, y Minoru Hioki, de 75. También lo intentó con un conocido, Toshiaki Suehiro, de 79 años. La lectura del fallo generó una expectación inusitada. Hasta 560 personas hicieron paciente cola en la mañana de ayer para tratar de ocupar uno de los 51 asientos de la sala en la que se dio por concluido el mediático caso. Los fiscales definieron los asesinatos de Kaheki como «atroces y raramente vistos» y sostuvieron que la acusada se encuentra en plenas facultades para responder ante sus crímenes, aunque la defensa argumentó que sufría demencia.

«No tengo intención alguna de esconder la culpa. Hoy me reiré y mañana moriré si me condenan a muerte», declaró ante el juez Chisako Kakehi en julio pasado tras reconocer haber matado a su esposo. «Fueron crímenes atroces guiados por la codicia. La sentencia de muerte es inevitable», ha considerado el juez del caso, Ayako Nakagawa. Los actos de Kakehi fueron «premeditados y despreciables», continúa la sentencia que condena a la pena capital a la septuagenaria homicida. La defensa ha comunicado que apelará.

La japonesa fue detenida en noviembre de 2014 acusada del asesinato de su cuarto marido, Isao Kakehi, quien murió un año antes, apenas un mes después de que se hubieran casado, en la casa conyugal de Muko, al sur de Kioto. La condenada empleó con Isao idéntica estrategia que con sus desafortunadas víctimas anteriores. A todas sus parejas las elegía en base a dos condiciones: debían ser hombres mayores, adinerados y sin hijos que pudieran interferir y causar problemas en el eventual reparto de una herencia. Consumado este primer objetivo, con matrimonio por medio o sin él, la pérfida Chisako engatusaba a sus varones para que firmaran documentos notariales en los que la reconocían como beneficiaria única de sus herencias y seguros de vida. La codicia mencionada por el juez Nakagawa. La Justicia nipona considera acreditados estos tres asesinatos, pero los investigadores están convencidos de que la 'viuda negra' se ha hecho durante años con los capitales de otras siete parejas cuyo fallecimiento no levantó sospechas, al parecer. De esta forma, Chisako podría haber logrado amasar una fortuna cifrada en mil millones de yenes, casi 7,6 millones de euros.

Kakehi comenzó a coleccionar ingenuos compañeros de usar y tirar tras la muerte de su primer esposo en 1994, en este caso se supone que por causas naturales. En este momento entró en bancarrota la próspera empresa textil que el matrimonio regentaba en Osaka. Pésimos momentos para Chisako, que perdió su casa y se vio obligada a renunciar a su elevado ritmo de vida. No hay constancia de que apelara entonces a la cinematográfica frase de Scarlett O'Hara en 'Lo que el viento se llevó' -«Aunque tenga que matar, engañar o robar, a Dios pongo por testigo de que jamás volveré a pasar hambre»-, pero lo cierto es que empezó a actuar como si la hubiera pronunciado. La viuda se dedicó a registrarse en los servicios de búsqueda de pareja, donde llegó a entrevistarse con decenas de hombres.

No le fue mal a esta mujer hasta que la muerte de su última víctima, en 2013, levantara todas las sospechas. Tras la sentencia de ayer, su futuro se presenta mucho más oscuro por haber nacido en uno de los 53 países del mundo en los que sigue vigente la pena capital. En Japón se aplica en casos de traición y homicidio, especialmente si estos son en serie. Justo el caso de la 'viuda negra de Kioto'.

TITULO: EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes -30- Abril - España,.

 

MI CASA ES LA TUYA - VIERNES-30- Abril .

 MI CASA ES LA TUYA -', presentado por Bertín Osborne, 

acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en Telecinco  a las 22:00, el viernes -30-Abril   ,etc.

 EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes -30- Abril - España,. 

 

 España,. 

 

foto / Hoy se cumplen nueve décadas desde que se proclamó la Segunda República española, y por eso sé que hoy hace diez años exactos que, en el sótano de un colegio mayor de la capital y a las puertas del estallido del 15-M, me rapé el pelo por primera vez. Las efemérides que nos importan tienen un doble poder chamánico: por un lado, son pequeños DeLorean capaces de transportarnos a otro tiempo y a otro lugar; y, por otro, son cápsulas portadoras de sentido, catalizadores de recuerdos y puntos de fuga sobre los que referenciar nuestras vidas. ¿Cuál es tu primer recuerdo político? ¿Te pintaste las manos de blanco? ¿En qué estancia de tu casa viste la imagen del Atlántico teñido de chapapote? ¿Dónde estabas cuando se derrumbaron las torres gemelas? ¿A quién llamaste primero cuando escuchaste lo del atentado en Atocha? Cada vez que la tierra gire hasta ese día del calendario la máquina se engrasará y la prospección en el pasado se solapará con una inevitable proyección hacia el futuro.

Cuando la proclamación de la Segunda República alcance su primer centenario, ya sabré si la persona que soy hoy ha decidido tener hijos o no, si habrá seguido publicando, si todavía conserva algún abuelo o si los amigos de ahora seguirán siéndolo entonces. También sabré si, cien años después de la última, España es de nuevo una república o, al menos, si el espíritu republicano sigue vivo en los ciudadanos españoles pese a la deriva hacia el lado derecho del tablero político que ya se atisba en los albores de los años veinte. Todo esto, claro, es lo que me pregunto yo hoy. Quizá la mujer que seré sólo quiera saber qué queda en ella de aquella chica que veinte años antes se rapó el pelo por primera vez.