DESAYUNO CENA FIN DOMINGO - REVISTA BLANCO Y NEGRO - Texas vuelve a estar en juego treinta años después ,. / Las rutas Capone - Valle del Tajo ,.

 

TITULO:  DESAYUNO CENA FIN DOMINGO -  REVISTA BLANCO Y NEGRO - Texas vuelve a estar en juego treinta años después    ,.

 DESAYUNO CENA FIN DOMINGO - REVISTA BLANCO Y NEGRO -  Texas vuelve a estar en juego treinta años después   ,. fotos,.

Texas vuelve a estar en juego treinta años después,.

Los demócratas no ganan un cargo estatal desde 1994, pero un empate en las elecciones por el Senado obliga a los republicanos a defender una fortaleza que durante décadas dieron por segura,.

 

El candidato demócrata al Senado en Texas, James Talarico, con un votante.

En Houston cuesta recorrer un tramo de calle sin tropezarse con una campaña que lo ocupa hoy casi todo: la radio del coche, las pantallas y los anuncios en esas enormes autopistas en las que se pasan horas y horas al volante. Lo que está en juego en esta batalla es uno de los dos escaños de Texas en el Senado de Estados Unidos, pero la guerra es mucho mayor. Para los republicanos supone defender una fortaleza que durante toda una generación pareció blindada. Para los demócratas, demostrar que su eterno avance en este estado puede desembocar por fin en algo que no consiguen desde 1994: ganar una elección estatal.

 

( Desayuno Café con leche y medialunas con jamón y york ) ,.

Treinta y dos años después, Texas conserva intacta buena parte de su estampa: las autopistas interminables, las iglesias gigantescas, las camionetas, las banderas. Lo que ha cambiado no está tanto en el paisaje como en el ánimo político. Por primera vez en mucho tiempo, los republicanos hacen campaña como si la derrota fuera una posibilidad real. Y eso, aquí, es toda una novedad.

 

( Cena Tortilla de papas a la napolitana  y tomate natural ) ,.

Durante más de tres décadas, los demócratas han contemplado Texas como una puerta que siempre parece a punto de abrírseles y nunca termina de hacerlo. Cada elección trae una nueva teoría demográfica, un candidato prometedor, alguna encuesta inesperada, pero casi todas terminan igual: con los republicanos brindando con champán la noche electoral y Texas desmintiendo, una vez más, su anunciado giro a la izquierda.

Esta vez, sin embargo, el viejo anhelo demócrata se apoya en algo más que expectativas. No porque Texas se haya vuelto ya demócrata, que aun no lo ha hecho, sino por la batalla por el escaño en el Senado que enfrenta al republicano Ken Paxton y al demócrata James Talarico, en una carrera empatada. Varias encuestas sitúan incluso a Talarico por delante, algo casi inaudito en un estado donde estas contiendas se daban por resueltas antes de empezar. Los principales sondeos electorales consideran ya «muy disputado» un escaño que hasta hace unos meses habría llevado automáticamente la etiqueta republicana. La señal quizá más reveladora es que Donald Trump se ha visto obligado a hacer campaña en Texas esta misma semana. En condiciones normales, ni siquiera habría hecho falta.

El nerviosismo se nota especialmente en Houston y sus enormes suburbios, una región de casi ocho millones de habitantes. Hace apenas unos días, Paxton reunió a varios cientos de simpatizantes en la Iglesia del Camino Bendito, en Cypress, al noroeste de la ciudad. Allí, acompañado por el senador Ted Cruz, reconoció ante los suyos algo que durante años habría parecido inconcebible. «Todas las encuestas están en el filo de la navaja. Esto lo decidirá quién salga a votar y nadie en esta sala puede quedarse en casa». Cruz fue aún más lejos: «Texas se ha convertido en un campo de batalla».

Y la batalla es cara, muy cara. Va camino de convertirse en la elección al Senado más costosa de la historia. A mediados de septiembre, campañas y grupos externos habían gastado ya 153 millones de dólares sólo en publicidad, y la consultora AdImpact calcula que la cifra puede alcanzar los 440 millones antes del 3 de noviembre, más del doble del anterior récord en Texas. «Es algo sin precedentes. Por momentos parece una campaña presidencial», resume Jason Tinel, profesor de la Universidad de Houston, ante la avalancha de anuncios.

El duelo enfrenta además a dos candidatos cargados de munición para el contrario. Talarico, de 37 años, antiguo profesor, legislador estatal y estudiante para ministro presbiteriano, arrastra un historial muy izquierdista en cuestiones culturales que ahora trata de matizar. En 2021 habló de «seis sexos biológicos» y defendió el género como un espectro. Este mismo mes rectificó: «No lo dije correctamente. No hay seis sexos, hay dos». También ha revisado su posición sobre los deportistas transgenero en categorías femeninas. Para los republicanos es oro electoral: Paxton lo llama «Jimmy el de los seis géneros» y lo presenta como un exponente de la izquierda woke que ahora se disfraza de moderado para ganar Texas.

Hasta la religión se ha convertido en campo de batalla. Talarico habla constantemente de Dios, del prójimo y de una fe cristiana que interpreta de manera muy distinta a los evangélicos que dominan buena parte del conservadurismo tejano. Pero en su haber está haber proclamado que «Dios no es binario» y que Jesús fue un «feminista radical». La campaña republicana ha convertido esas declaraciones en anuncios y llegó a utilizar inteligencia artificial para construir una versión digital de Talarico que recita esas mismas frases como si leyera una Biblia. El demócrata denuncia una manipulación destinada a poner palabras en su boca.

 

El republicano Ken Paxton, con Donald Trump.

El problema para los republicanos es que frente a ese historial de ocurrencias tienen a Paxton, que es un escándalo andante. A sus 63 años sigue siendo fiscal general de Texas y uno de los aliados más fieles de Trump, después de sobrevivir durante una década a episodios que habrían acabado con otras carreras políticas. En 2015 fue acusado de fraude de valores por supuestamente captar inversores para una empresa tecnológica sin revelar que recibiría una compensación. El caso se cerró en 2024 sin juicio, después de que aceptara pagar 271.000 dólares en penalización, realizar servicios comunitarios y recibir formación ética, sin admitir culpabilidad.

Más extraordinario fue lo ocurrido en 2023. La Cámara de Representantes de Texas, dominada por su propio partido, aprobó su «impeachment» o juicio político por acusaciones que incluían abuso de poder, soborno y utilización de su cargo para favorecer a un donante y amigo. Paxton quedó suspendido temporalmente como fiscal general, pero el Senado estatal lo absolvió y regresó al puesto. Durante aquel proceso apareció además una relación extramatrimonial que sus antiguos colaboradores dijeron que Paxton había reconocido ante ellos. Su esposa, Angela Paxton, también senadora estatal y presente durante el juicio político aunque sin derecho a votar, solicitó finalmente el divorcio en 2025 alegando adulterio. En Texas todo es grande, también los escándalos.

Los demócratas apenas necesitan adornarlo. Uno de sus anuncios más vistos recupera una grabación de Paxton llevándose una pluma Montblanc que otra persona había dejado junto a un detector de metales en un control de seguridad. El propietario, que no presentó cargos, aparece ahora apoyando a Talarico. El anuncio es casi demasiado fácil: «Vote por James Talarico, no le robará la pluma». La campaña demócrata intenta convertir así la elección en un referendo no sólo sobre las ideas de Paxton, sino también, sobre toso, sobre su carácter.

Trump, que es un animal político muy sagaz, conoce perfectamente el problema. Su apoyo fue decisivo para Paxton en las primarias, pero incluso el presidente ha reconocido públicamente que el candidato provoca rechazo entre algunos republicanos. Aun así, ha cerrado filas con él. La lógica es la misma que recorre ahora todo el partido en Texas: puede no gustarles Paxton, pero el precio de permitir que un demócrata ocupe ese escaño sería mucho mayor.

En realidad, esta elección nunca debería haber llegado a estar tan reñida. Los republicanos tenían un senador mucho más convencional en John Cornyn, veterano de Washington, antiguo número dos del partido en el Senado, formidable recaudador y durante años una figura electoralmente segura en Texas. Pero las primarias republicanas se convirtieron en una purga interna. Paxton, apoyado por Trump y por toda el ala trumpista, derrotó a Cornyn por 28 puntos. El partido eligió al candidato que mejor representaba a su base frente al que ofrecía menos riesgos en noviembre.

Ahora paga el precio de aquella decisión. Cornyn se ha distanciado de Paxton después de las primarias y Washington ha tenido que movilizar decenas de millones para defender un escaño que, con otro candidato republicano, probablemente no consumiría tantos recursos. Texas, que tradicionalmente sirve para recaudar dinero republicano destinado a batallas en otros lugares, se ha convertido esta vez en uno de los sitios donde hay que gastarlo, y eso es fuente de gran preocupación.

La estrategia de Talarico pasa por Houston y, sobre todo, por movilizar aquí el voto negro. No basta con ganarlo ampliamente: necesita llevar a las urnas a un electorado que tradicionalmente participa menos. De ahí sus visitas a iglesias, negocios y restaurantes de barrios afroamericanos. En Mikki's Soul Food Cafe, un clásico de comida sureña, todavía recuerdan al candidato haciendo cola para pedir pollo con salsa, dos acompañamientos y postre antes de sentarse a escuchar a los clientes entre el trajín del comedor. Parece una escena de manual de campaña, pero responde a una necesidad matemática: sin una gran movilización negra en Houston y otras ciudades, los números simplemente no le salen.

La tarea se complicó después de las primarias. Talarico derrotó a Jasmine Crockett, una congresista negra de izquierda abiertamente radical con una base muy movilizada, y tuvo que recomponer después parte de aquella alianza. Algunos dirigentes negros le reprocharon que escuchaba mucho pero hacía poco. La profesora Juli McShay se lo dijo directamente durante un encuentro en Houston: «Dices una cosa, pero estamos esperando la acción». Talarico respondió pidiendo dos cosas aparentemente contradictorias: «Paciencia y urgencia».

TITULO:  Las rutas Capone -  Valle del Tajo,.

  Valle del Tajo,.

 

foto /  Comenzamos esta ruta en la Plaza de Zocodover para avanzar cuesta abajo por la calle "Cervantes" hasta llegar al Puente de Alcántara. Tras cruzarlo y salir por su fortificada puerta bordearemos desde las alturas el curso del río Tajo durante todo el valle hasta penetrar de nuevo en la ciudad de Toledo por medio del Puente de San Martín.

DESAYUNO CENA FIN SABADO - La matemática del espejo - Juan Carlos Carvajal ,. / CARTAS AL CIELO - La Santa Misa Tricentenario de la fundación servita de la Hermandad del Gran Poder de Montellano ,./ 3 RAZONES CON - Andalucía 360 - muestra diferentes estrategias para llegar a fin de mes ,. / POLICÍAS EN ACCIÓN - La Policía Nacional realoja 1.100 migrantes del asentamiento de la playa del Trampolín, en Ceuta,.

 

TITULO: DESAYUNO CENA FIN SABADO - La matemática del espejo -  Juan Carlos Carvajal,.  

DESAYUNO CENA FIN SABADO  - La matemática del espejo -  Juan Carlos Carvajal , fotos,.

 Juan Carlos Carvajal,.

 

Juan Carlos Carvajal: «En Madrid se han bautizado en un año 540 adultos»,.

Catedrático de Evangelización y Catequesis, este sacerdote de Madrid ha sido renovado como miembro de la Comisión Internacional de Catequesis. Hablamos con él sobre iniciación cristiana de adultos,.

 

( Desayuno - Café con medialunas de manteca ) ,.

—Acaba de ser renovado por cinco años como miembro de la Comisión Internacional de Catequesis de la Santa Sede. ¿Cuál es la importancia de este organismo y qué cuestiones aborda?
—Este organismo fue creado por san Pablo VI en el año 1973, en una época en la que, tras el Concilio, se desarrolló un proceso reformador en la pastoral catequética de toda la Iglesia. En ese contexto de reforma fue cuando se creó esta comisión, la cual tiene como objetivos fundamentales estudiar los temas catequísticos más importantes y favorecer el intercambio de experiencias entre los expertos de la catequesis con la Sede Apostólica. En la actualidad, la comisión depende del Dicasterio para la Evangelización en la Sección las Cuestiones Fundamentales de la Evangelización en el mundo actual.

 

( Cena - Ensalada Fresca con Carne Molida ) ,.

—¿Quiénes forman parte de la comisión?
—En el anterior mandato formábamos parte 15 personas de todos los continentes: obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, y también algún laico.

—En España, los bautizos de niños son cada vez menos frecuentes, pero aumentan cada vez más los de adultos. ¿Qué supone eso para la vida de la Iglesia?
—Según los datos de la Conferencia Episcopal, en el año 2024 fueron bautizados el 46 % de los niños nacidos. Este dato ya nos indica que en el futuro, de una manera creciente, mucha población española —incluidos los inmigrantes— se acercarán a los sacramentos de iniciación cristiana cuando sean jóvenes o adultos. Por ejemplo en Madrid, en lo que va de año, han sido bautizados 540 adultos y ya es una cifra creciente. Este fenómeno constituye un verdadero reto para la praxis pastoral de la Iglesia, no tanto para la reflexión. Recordemos que el Concilio, por la constitución Sacrosanctum Concilium, restauró el catecumenado dividido en grados y, pocos años después, la Santa Sede publicó el Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos. Pues bien, desde entonces, tanto el magisterio pastoral como la reflexión pastoral y catequética han puesto en el centro de la renovación eclesial el catecumenado bautismal y, además, lo proponen como referencia para todos los procesos de iniciación de niños, adolescentes, jóvenes e, incluso, de adultos bautizados. Sin embargo, qué lejos estamos de que esta propuesta haya pasado a la pastoral de nuestras parroquias.

—De hecho, la Iglesia de Madrid ha situado el catecumenado de adultos como una de sus grandes prioridades pastorales para el curso que ahora iniciamos. ¿Por qué ese paso y cómo puede afectar a la vida de las parroquias?
—En efecto, tratando de responder al cambio sociológico y teniendo como referencia el magisterio pastoral, nuestro arzobispo, el cardenal Cobo ha visto la necesidad, primero, de promover y, después, de instaurar el catecumenado bautismal de adultos en nuestra diócesis. Esta decisión es muy interesante por dos motivos: primero, porque da respuesta a un grupo creciente de jóvenes y adultos que están pidiendo el Bautismo y, segundo, porque con la instauración del catecumenado bautismal tendremos la referencia marco para otros procesos iniciáticos: catequesis de niños, adolescentes, jóvenes, y también de aquellos adultos que, estando bautizados, quieren avivar su fe y renovar su vinculación a la Iglesia.

—¿Hemos superado la idea de que la catequesis es cosa de niños?
—En la práctica, no. En estos días, en todas las parroquias de España, ya se está convocando a la catequesis de Primera Comunión y de Confirmación. También se hace alguna convocatoria para adultos, pero esto es una excepción. Y las catequesis que se promueven la mayoría de las veces se alternan entre lo metodológico y lo doctrinal, pero pocas veces se desarrollan como un proceso catequético-litúrgico-espiritual de conversión por el que los cristianos entran, en la Iglesia, en comunión con Jesucristo y se van transformando a su semejanza.

—¿Qué debe tener en cuenta la catequesis de iniciación cristiana en los adultos, cuál sería el diferencial?
—La iniciación cristiana no supone solo iniciar en la vida sacramental; su objetivo es más integral. Pasa por iniciar en la vida cristiano-eclesial bajo la convicción de que es por esta vida, compartida en la comunidad, que el cristiano llega a pensar, sentir, actuar y esperar como Jesús, su Maestro y Señor. Por ejemplo, claro que hay que enseñar las oraciones cristianas, pero esto solo es el medio para enseñar a orar como Jesús, el Hijo de Dios. Se inicia en la vida de oración filial no solo a rezar oraciones. Otro ejemplo, claro que hay que enseñar el credo, pero hay que enseñarlo ayudando a cambiar de mentalidad: de mundana a cristiana, la cual ayuda a comprender el mundo, la propia vida y la historia desde la luz de la fe. Lo mismo podríamos decir de las otras dimensiones de la vida cristiana 

Y todo esto no como algo meramente pedagógico, sino como un proceso espiritual por el cual el sujeto, a través de la catequesis y las diversas celebraciones, se va configurando como hijo en comunión con Jesucristo, Hijo de Dios. Es evidente, que este cambio de vida tiene como consecuencia que el cristiano pueda ser testigo del Evangelio y constructor del Reino.

—En estas palabras se percibe que la catequesis no puede reducirse a la transmisión de contenidos. ¿Qué diferencia hay entre enseñar contenidos, Religión, y acompañar a una persona en un proceso de fe?
—La clase de Religión y la catequesis comparten contenidos, pero difieren en contexto y finalidad. La enseñanza religiosa en los centros escolares se centra principalmente en contenidos doctrinales, presentados mediante el diálogo con la cultura. En cambio, la catequesis busca promover la fe y la vida cristiana, integrando la doctrina con las experiencias que permitan vivirla. Aunque la dimensión doctrinal es esencial, la catequesis ante todo busca favorecer el encuentro con Dios mediante la ejercitación en la vida cristiana. Así, Religión y catequesis se distinguen por objetivos y enfoques.

—¿Tenemos comunidades y catequistas capaces de acompañar procesos o seguimos funcionando con una lógica de «curso» y «sacramentos»? ¿Qué formación necesita hoy un catequista, tanto de niños como de adultos?
—Solamente quien se ha encontrado con Cristo y tiene experiencia de fe puede acompañarla en aquellos que la Iglesia le encomienda. Esto no quiere decir que muchos catequistas no la tengan, pero es habitual que vivan un divorcio entre su experiencia de fe y la catequesis que «tienen que dar»; la cual, sobre todo se ajusta a un material y a una programación prefijada. 

Por otro lado, la dinámica con los adultos es distinta a la que se tiene con niños y adolescentes. Con estos, la dinámica es mucho más pedagógica, mientras que con un joven y un adulto es más dialógica. Como muchos catequistas se refugian en el material, les resulta difícil ser catequistas testigos del Evangelio con los adultos y los jóvenes.

Así, la formación debe incidir en la experiencia de fe los catequistas. Una experiencia de fe viva y eclesial. También debe ayudarles a ser capaces de comunicar dicha fe en un lenguaje actual, que ilumine la experiencia de vida de los varones y mujeres de hoy.

—A partir de esa dinámica y de esa doble forma de llevar a cabo la catequesis con niños o con adultos, ¿cómo responder a los adultos que plantean cuestiones, desde su experiencia vital, que tienen que ver con el sufrimiento, la sexualidad, los diversos tipos de familia, la ciencia, la muerte o el sentido de la vida?
—Es evidente que todos estos temas tienen que aparecer en la catequesis. Si no estuvieran, la vida y las preocupaciones de los adultos quedarían fuera de la fe. La dinámica catequética tiene que entrar en un diálogo de experiencia, ha de hacer posible que el Evangelio ilumine esos grandes temas que preocupan a nuestros contemporáneos. A partir de ahí, hay que desplegar un doble dinamismo: por un lado es preciso manifestar de un modo vivo y actual lo que la Iglesia cree, vive, propone; y por otro, es necesario ser capaces de acompañar los ritmos de las personas en el camino de exigencia que supone la vida de fe. Y esto en todos los órdenes de la vida: el económico, lo afectivo-sexual, lo familiar, lo social…

La propuesta cristiana siempre es un ideal; pero hay que ayudar y acompañar hacia ese ideal a todos los que quieren vivir, con la ayuda de la gracia, la nueva vida del Evangelio. Por eso la catequesis tiene un carácter procesual. Hay una presentación de lo que la Iglesia propone, pero esa propuesta necesita todo un tiempo en el que acompañar la respuesta libre de los que se inician.

—En el itinerario común de catecumenado de adultos que la Iglesia de Madrid quiere llevar adelante, ¿en qué se debe incidir para que este proyecto funcione?
—Al equipo diocesano del catecumenado, lo que más nos preocupa es la articulación eclesial. Se desea que en el proceso de iniciación de los adultos se impliquen todos los ámbitos eclesiales de nuestra diócesis: las comunidades eclesiales de origen, las parroquia de referencia y la catedral, entendida como la diócesis, el obispo.

En este curso, en el que se darán los primeros pasos, se va a promover, justamente, la colaboración eclesial de los ámbitos de origen, de referencia y de la catedral. Esa articulación eclesial en Madrid es más compleja que en cualquier otra diócesis y supone un verdadero reto que vamos a afrontar con ánimo y espíritu de colaboración.

TITULO: CARTAS AL CIELO -  La Santa Misa Tricentenario de la fundación servita de la Hermandad del Gran Poder de Montellano,. 

La Santa Misa Tricentenario de la fundación servita de la Hermandad del Gran Poder de Montellano,.

Se han organizado en la localidad cultos extraordinarios, así como actos caritativos y formativos con motivo de los trescientos años de de historia dedicados a la devoción a la Virgen de los Dolores.

 

foto - "Santa Misa": Montellano | Comunicación RTVA,.

Este domingo, 11 de octubre, a las 10:00 horas, Canal Sur Televisión visita la localidad de Montellano, en Sevilla. Y emite en su espacio "Santa Misa", una celebración muy especial con motivo de los 300 años de la Fundación Servita de la Hermandad del Gran Poder de esta localidad.

Tres siglos de historia estrechamente vinculados a la devoción a la Virgen de los Dolores, que esta semana ha recibido la Llave de Oro de la localidad y el título de Protectora de Montellano. Con motivo de este aniversario se han organizado además cultos extraordinarios, así como actos formativos y caritativos.

Las celebraciones incluyen además una salida extraordinaria de la Virgen de los Dolores por las calles de Montellano, en una conmemoración que reúne tres siglos de fe y tradición transmitidos de padres a hijos entre generaciones de montellaneros. 

 TITULO: 3 RAZONES CON -  Andalucía 360 -   muestra diferentes estrategias para llegar a fin de mes  ,.
 

  Andalucía 360 -  muestra diferentes estrategias para llegar a fin de mes ,.

El programa comprueba cuánto pagamos hoy por la alimentación, el combustible o la energía y qué hacemos para intentar cuadrar las cuentas.

 Lunes, 5 de octubre, a las 22:45 horas, en Canal Sur Televisión , foto ,.

Una semana más, "Andalucía 360", que se emite este lunes a las 22:45 horas en Canal Sur TV, nos acerca a diferentes realidades sociales y culturales a través de distintas historias humanas. En esta nueva entrega, Pedro García Aguado y los reporteros Rafa Posadas y Luisa Chamizo comprobarán los costes actuales por la alimentación, el combustible o la energía y qué hacemos para intentar llegar a fin de mes.

Conoceremos a Rocío y Juan, padres de seis hijos, que gastan más de 2.000 euros al mes solamente en comida. Son una familia de ocho miembros que mostrará sus facturas al programa para contarnos cuánto cuesta mantener hoy un hogar y a qué han tenido que renunciar para cuadrar las cuentas.

Compararemos una compra realizada hace cinco años para ver cuánto costaría hoy exactamente la misma cesta. Y conoceremos a Carmen Mari, una creadora de contenido especializada en localizar ofertas y descuentos que mostrará sus estrategias para ahorrar en la economía familiar.

Luisa Chamizo acompañará a María Dolores, una camionera autónoma a la que la subida del combustible está poniendo contra las cuerdas. También visitará a Miguel y su familia, que viven desconectados de la red eléctrica gracias a las placas solares con las que generan la energía de su vivienda y cargan su coche eléctrico.

Pedro analizará además junto al economista José María O’Kean por qué, aunque la inflación se modere, los precios continúan siendo mucho más altos que hace unos años. Y visitaremos una concurrida zona de bares y restaurantes de Málaga planteando otra cuestión: si cada vez cuesta más llenar la nevera y pagar las facturas, ¿por qué no renunciamos al ocio?

Andalucía 360 ofrece una mirada cercana a la realidad de los andaluces, con sus protagonistas y sus historias en el centro. 

TITULO:   POLICÍAS EN ACCIÓN - La Policía Nacional realoja 1.100 migrantes del asentamiento de la playa del Trampolín, en Ceuta,. 

La Policía Nacional realoja 1.100 migrantes del asentamiento de la playa del Trampolín, en Ceuta,.

• Los migrantes se trasladan en autobuses hasta el CATE, donde se les realizará el correspondiente triaje,.
• Unos 500 marroquíes han regresado a su país voluntariamente tras negarse a ser identificados,.

 

foto - Dispositivo de la Policía Nacional en la playa del Trampolín, en Ceuta,.

La Policía Nacional ha desalojado este domingo 1.100 migrantes que estaban en la playa del Trampolín, casi un tercio de las más de 3.500 personas que estaban en el asentamiento chabolista, según ha anunciado en la noche el ministro de Política Territorial, Ángel Víctor Torres.

A primera hora de la mañana se ha desplegado un la "primera fase" operativo para desalojar la playa con cientos de agentes de Policía Nacional, Guardia Civil, del Ejército y de entidades que han permitido el desalojo de esos 1.100 migrantes que "han sido trasladados a los recursos reglados", ha dicho el ministro.

También ha especificado que el operativo ha tenido lugar "sin problemas relevantes de seguridad" y con un "orden magnífico y exquisito". Dicho esto, ha dado su "aplauso" a quienes han participado en el operativo. "Seguiremos para que ninguna persona pernocte en las calles" y con el objetivo de "alcanzar la normalidad en Ceuta", ha dicho en un vídeo remitido a los medios pasadas las 9.30 de la noche, cuando ha terminado el operativo por este domingo.

A primera hora de la mañana, más de 30 furgones policiales se unían a dos blindados medios sobre ruedas (BMR) y un tercero de alta movilidad táctico (VAMTAC), adscritos a las Unidades de Intervención Policial (UIP) para evitar posibles altercados.

Los migrantes han sido trasladados en autobuses hasta el Centro de Atención Temporal de Extranjeros (CATE), donde se les realiza el correspondiente triaje a quienes así lo deseen. Como sucedió durante el desalojo de Benítez, tienen también la opción de ser conducidos a la frontera para retornar voluntariamente a Marruecos, como han hecho este domingo al menos 500 personas.

En cambio, los que han optado por continuar en España han sido derivados al CATE.

Amplio dispositivo policial

El despliegue policial para este operativo ha sido mayor en cuanto a recursos humanos y materiales. Han participado ocho grupos de UIP con el apoyo de otras unidades policiales formadas por más de 350 agentes. Además, han participado dos vehículos blindados y uno de alta movilidad táctico. La Guardia Civil también ha participado en el operativo con buceadores y tres lanchas por si algún migrante trataba de escapar a nado. El Ministerio del Interior ha querido reforzar los medios para esta operación debido a la envergadura de la misma, a sabiendas de que en el Trampolín duermen más de 3.500 personas y con la intención de evitar posibles fugas, como ha ocurrido en otros desalojos de las playas ceutíes.

Tal y como ha explicado la Policía, la de este domingo es una primera fase del desalojo de la playa. Solo se ha podido trasladar a una parte ya que aún no hay plazas disponibles suficientes en los dispositivos de acogida.

El objetivo de esta operación es desalojar el tramo del Trampolín más cercano a la Planta Desalinizadora ante las lluvias y la insalubridad. La Consejeria de Medio Ambiente de la ciudad autónoma ha llegado a un acuerdo con el ministerio del área para proteger la instalación limpiándola de asentamientos y perimetrandola para evitar que vuelvan a colocar tiendas. Los alrededores de la Desaladora en Benítez ya se encuentran vallados después del desalojo que tuvo lugar el pasado martes. Ahora, le toca al Trampolín.