Los pilares del tiempo - Doré y Rauschenberg descienden al 'Infierno' de Dante ,. / REVISTA QUO - Un gobierno tramposo ,.

 

TITULO : Los pilares del tiempo - Doré y Rauschenberg descienden al 'Infierno' de Dante  ,. 

 Los pilares del tiempo - Doré y Rauschenberg descienden al 'Infierno' de Dante,.

Doré y Rauschenberg descienden al 'Infierno' de Dante,.

La Fundación Canal exhibe las dos dos series completas que ambos artistas realizaron sobre la obra inmortal del poeta florentino,.

 

fotos - A la izquierda, 'Anteo', de Gustave Doré. A la derecha, 'El pozo central de Malebolge: los gigantes', de Robert Rauschenberg.   (Grabado de Héliore Pisan / © 2026 Robert Rauschenberg Foundation, Vegap, Madrid) ,.

«Abandonad toda esperanza los que entráis». Así reza una inscripción en la entrada del abismo, en el 'Canto II' (son 34) del primero de los nueve círculos de que consta 'El Infierno', de la 'Divina Comedia'. A esta primera parte de la célebre obra del poeta Dante Alighieri -la más célebre de las tres, las otras son 'El Purgatorio' y 'El Paraíso'- está dedicada la nueva exposición de la Fundación Canal de Madrid (Mateo Inurria, 2).

Escrita hace 700 años, esta obra tan visual no ha perdido un ápice de actualidad y sigue fascinándonos hoy. Ha inspirado a escritores, cineastas, músicos, artistas plásticos y científicos de muchas generaciones: Galileo, Botticelli, Rodin, Dalí, Miquel Barceló, David Fincher, Lars Von Trier... También, al mundo del cómic (Moebius) y los videojuegos. Entre ellos, el genial dibujante e ilustrador francés Gustave Doré (1832-1883), uno de los grandes grabadores de la Historia del Arte, y Robert Rauschenberg (1925-2008), maestro contemporáneo, a caballo entre el pop art y el expresionismo abstracto norteamericano.

 

A la izquierda, 'La Estigia', de Gustave Doré. 'Canto VIII'. A la derecha, Robert Rauschenberg. 'Canto VIII'. (Grabado de Héliore Pisan / © 2026 Robert Rauschenberg Foundation, Vegap, Madrid)

Cien años los separan. Tienen estilos bien distintos, pero resulta muy interesante ver juntas ambas miradas al infierno dantesco. ¿Qué les aleja y qué les acerca? «Su punto de unión es Dante. Los dos están ilustrando este texto de diferente manera. En el caso de Doré, lo hace de una forma muy narrativa, muy descriptiva, muy al estilo del romanticismo. Cuando vemos a Dante en ese bosque oscuro, sabemos y podemos adivinar el terror, la desorientación... No hace falta que nadie nos lo explique. Son las imágenes que han permanecido a lo largo del tiempo y se han trasladado al cine y al cómic», explica Lola Durán, comisaria de la exposición 'El infierno de Dante. Doré y Rauschenberg', que permanecerá abierta hasta el 5 de enero. Una exposición sobre un texto tan potente necesitaba un montaje muy efectista.

La muestra reúne las 111 obras gráficas de las dos series completas. Por un lado, las 76 xilografías de Doré (incluido un retrato de Dante a modo de frontispicio), de la primera edición francesa, publicada por Hachette en 1862, procedentes de una importante colección de grabados italiana. Por otro, 35 litografías offset de Rauschenberg (34 más la portada) de la edición Macorini de 1965, supervisada por el propio artista: emplea una técnica mixta en la que mezcla gouache, crayón y lápiz.

Dante desciende al infierno guiado por Virgilio. Allí se encuentran con los iracundos, los lujuriosos, los glotones, los avaros, los herejes, los violentos, los traidores... Los tres grandes traidores de la Historia (Judas, Bruto y Casio) son devorados. ¿Por qué nos fascina tanto el infierno? Ocurre igual en 'El Jardín de las Delicias' de El Bosco en el Prado. «A mí, lo que más me atrae de este cuadro no es el infierno. Me gusta mucho más el paraíso», apunta la comisaria. 'La Divina Comedia' es una especie de 'cartografía' sobre el pecado, la culpa y la condición moral. No hay que ser adivinos para ver que esos temas siguen de plena actualidad en la sociedad en el siglo XXI.

 

A la izquierda, 'Los simoníacos', de Gustave Doré. 'Canto XIX'. A la derecha, 'Los simoniacos', de Robert Rauschenberg. 'Canto XIX'. (Grabado de Héliore Pisan / © 2026 Robert Rauschenberg Foundation, Vegap, Madrid),.

«Por eso también para Rauschenberg resulta tan atractiva la representación del infierno. El texto de Dante se había escrito siete siglos antes, pero él descubre que lo que estaba contando en el infierno era lo que estaba sucediendo en Estados Unidos en la segunda mitad del siglo XX. Hablamos de las luchas que había por el poder, cómo se enfrentaba la iglesia y el Estado, que no era Estado, y los señores en la Florencia de ese tiempo, su exilio en el 480... Si lo trasladamos a la América de la mitad del siglo XX, están la Guerra Mundial, la Guerra Fría, los avances tecnológicos que, por un lado, eran beneficiosos, pero, por otro lado, producían una cierta incertidumbre; la llegada a la Luna, ese enfrentamiento a lo desconocido...» Una radiografía crítica de la sociedad de masas norteamericana protagonizada por políticos, deportistas o astronautas. «Rauschenberg introduce en el poema los miedos, las aspiraciones y contradicciones de su propio tiempo», apunta Lola Durán.

Doré emplea con maestría el claroscuro en sus estampas de la 'Divina Comedia'. En sus grabados académicos, hace gala de una precisión técnica prodigiosa del dibujo y una estética medieval de corte romántico. Su visión dramática configuró el imaginario colectivo occidental sobre el infierno. Supo capturar la atmósfera de desesperación y tormento del inframundo. Rauschenberg, por su parte, utiliza imágenes de revistas como 'Time', 'Life' o 'Sport Illustrated'. «Lo mismo que nos está narrando Doré en varias escenas lo narra Rauschenberg en una sola», apunta la comisaria. Dante y Virgilio logran burlar a Lucifer, el ángel caído, y escapan del infierno. 

TITULO: REVISTA QUO -  Un gobierno tramposo ,. 

 REVISTA QUO -  Un gobierno tramposo , fotos,.

 Un gobierno tramposo,.

PSOE y Sumar burlan las garantías parlamentarias para sortear al Supremo y legalizar por la puerta de atrás la controvertida 'ley de nietos',.

 

Los diputados Engracia Rivera (Sumar), Enrique Santiago y Toni Valero (ambos del Partido Comunista), artífices de la enmienda a la ley educativa que en realidad pretende blindar la 'ley de nietos', hablando desde el escritorio del Congreso.  

La mayoría del PSOE y Sumar en la Mesa de la Comisión de Educación, Formación Profesional y Deportes del Congreso de los Diputados ejecutó ayer una nueva trampa legislativa para lavar la chapuza de la instrucción que dio origen a la 'ley de nietos'. Es la reacción abusiva de un Gobierno que no duda en adulterar los trámites legislativos para hallar atajos a sus experimentos, en este caso, de ingeniería electoral. La Sala Tercera del Tribunal Supremo acordó suspender cautelarmente ciertos procedimientos de nacionalización e inscripción electoral a la vista de unos sólidos indicios de incremento fraudulento del censo de electores que podrían votar en las próximas elecciones generales. El origen de esta situación es una instrucción administrativa dictada en 2022 por la directora general del Ministerio de Justicia, Sofía Puente (a la sazón hermana del ministro Óscar Puente), que decidió por sí misma que podía convertirse en cámara legislativa para ampliar el ámbito de los beneficiarios de la Ley de Memoria Democrática del mismo año.

 

Lejos de acatar la suspensión cautelar y, al mismo tiempo, promover un nuevo proyecto de ley que modificara la de memoria democrática, el PSOE y Sumar han optado por lo que se ha convertido en santo y seña de su política: tramitar un enmienda 'intrusa' en un proyecto de ley sobre educación para ahorrarse todo el trámite legislativo. La decisión que tomaron ayer socialistas y comunistas está precedida de un informe de los Letrados del Congreso de los Diputados que avisa de la inconstitucionalidad de esta práctica. Su criterio se apoya en la jurisprudencia consolidada del Tribunal Constitucional, que exige una conexión de homogeneidad entre la materia de la ley y la materia de la enmienda.

Aun avisados de su inconstitucionalidad, los socios de Gobierno han tomado una decisión ilegal, beneficiada por la teórica impunidad que les propicia la sede parlamentaria, pero que, en otros ámbitos, sería una prevaricación de manual. La enmienda persigue dejar sin objeto las medidas cautelares dictadas por el Tribunal Supremo, blanquear la chapuza de Sofía Puente y asegurarse una especie de regularización masiva de extranjeros para darles la nacionalidad y el voto. El despropósito de la enmienda llega al extremo de presumir que todo ciudadano español que saliera de España entre 1936 y 1955 era un exiliado político y que todo hijo o nieto de ese español tiene derecho a la nacionalidad.

El fraude ha cambiado de formato, de instrucción administrativa a enmienda legal, pero sigue siendo un fraude. En todo caso, las decisiones del Supremo siguen vigentes, porque la enmienda no surtirá efecto hasta que se apruebe la ley en la que ha sido incrustada, si es que llega a aprobarse. Partido Popular y Vox han anunciado un recurso contra la decisión de la Mesa del Congreso, que corresponderá al Tribunal Constitucional, sometido a los tiempos e intereses de Pedro Sánchez gracias a Conde-Pumpido. El sanchismo provoca así la degradación en cadena de procedimientos previstos por la Constitución para expresar la legítima voluntad de los ciudadanos a través de leyes bien formadas y tramitadas y para controlar su constitucionalidad.