miércoles, 30 de septiembre de 2026

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  TITULO: España Directo - Economía -  Denaria avisa de que restringir el pago de efectivo amenaza los derechos de 450 millones de ciudadanos,.

Denaria avisa de que restringir el pago de efectivo amenaza los derechos de 450 millones de ciudadanos,.

La plataforma ve con «alta preocupación» que el Parlamento Europeo y el Consejo de la UE estén sopesando excepciones, y pide que el derecho fundamental esté protegido,.

Dinero en efectivo en un cajero.

Denaria ve con «alta preocupación» que el Parlamento Europeo y el Consejo de la Unión Europea estén considerando enmiendas a la norma que introducen excepciones a la aceptación obligatoria de efectivo, en ámbitos como los seguros, los alquileres, las aerolíneas o los pagos recurrentes. La plataforma asegura que el derecho fundamental a pagar en efectivo y a acceder a él debe estar protegido y recuerda que el mandato del Consejo prevé una serie de circunstancias en las que considera justificadas estas excepciones. Entre ellas cita:

• Ciertos modelos de negocio en los que el efectivo no se acepta habitualmente como forma de pago, por ejemplo, en el sector de los seguros, los alquileres y las aerolíneas.

• Transacciones entre empresas (B2B).

• Pagos recurrentes, como contratos de telefonía móvil, seguros, facturas de servicios públicos y suscripciones.

• Protección de comerciantes y empleados en situaciones donde la presencia de efectivo pueda representar un riesgo para la seguridad, por ejemplo, en el transporte público.

• Situaciones en las que puedan existir consideraciones relativas a la lucha contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo (AML/CFT).

Para Denaria, establecer excepciones a la aceptación obligatoria del pago con la moneda de curso legal «resulta injustificado y contradictorio en sus propios términos, además de favorecer el uso de medios de pago de carácter privado». Añade que «la aceptación obligatoria de efectivo es un principio fundamental del Reglamento sobre la moneda de curso legal de los billetes y monedas de euro, y resulta clave para respaldar y preservar el papel del efectivo en el futuro».

Intereses comerciales

En este sentido, la plataforma apoya «firmemente la aclaración del Parlamento, recogida en el artículo 5 bis, de que una moneda de curso legal no puede considerarse efectiva si a priori se excluye el efectivo mediante prácticas comerciales generales, condiciones estándar, señales de «no se acepta efectivo» u otros acuerdos no negociados. Recuerda que esta disposición es esencial para que el efectivo siga siendo un medio de pago real en la práctica, y no meramente un derecho teórico, por lo que la plataforma insta a los colegisladores a defenderla en las negociaciones a tres bandas.

Para Denaria, las excepciones que baraja el Reglamento restringen el derecho de los ciudadanos a usar libremente la moneda de curso legal —un pago instantáneo y sin coste alguno para el usuario— y los empujan, por la vía de las excepciones, hacia la obligación de pagar con crédito: aplazado y con coste a través de comisiones.

«Los intereses comerciales u otras consideraciones de interés público contrapuestas no pueden prevalecer sobre el interés público fundamental de proteger la resiliencia, la inclusión y la libertad de elección de más de 450 millones de ciudadanos europeos», advierte la plataforma.

Las excepciones contravienen, a juicio de Denaria, el espíritu del propio Reglamento, que establece la obligatoriedad de aceptación como una decisión soberana de los consumidores frente a intereses particulares que, al priorizar otras formas de pago, vulneran su derecho a elegir. De la misma forma que existe una infraestructura que asegura el flujo permanente de efectivo para todos los ciudadanos, sin excepción alguna, Denaria considera que, recíprocamente, el comercio debe asegurar la permanencia de una infraestructura que proteja ese derecho, asumiendo las responsabilidades que esa obligación implica.

Proteger a los vulnerables

«El efectivo es mucho más que un simple medio de pago: es un pilar fundamental del sistema monetario que garantiza la libertad de elección, la privacidad y la inclusión financiera». Por ello, explica que «debe aceptarse en todas partes y sin excepciones, para proteger a las personas más vulnerables, como las personas mayores —amenazadas por los efectos de un envejecimiento de la población que a menudo trae consigo soledad y precariedad económica—, las personas con discapacidad, que en una alta proporción viven en exclusión social, o aquellas con escasas competencias digitales».

Añade que los costes que producirían las excepciones propuestas por algunos sectores del comercio tendrían tres impactos negativos: la exclusión de grupos de población significativos e identificables, un daño autoinfligido de la infraestructura monetaria y la pérdida del único instrumento de pago que funciona cuando falla la red eléctrica. Puntualiza que «ninguno de estos costos es proporcional al volumen exento».

En el contexto de las negociaciones en curso, Denaria considera que añadir excepciones a la aceptación obligatoria del efectivo, como plantean los colegisladores, conllevaría una erosión progresiva de la capacidad de los europeos para utilizar su moneda de curso legal.

Por ello, la plataforma insta a los colegisladores a garantizar varios asuntos en el texto final:

• Acceso garantizado a través de los bancos: recibir dinero no debería depender de realizar una compra. El reembolso en efectivo en los supermercados es un complemento útil, pero no sustituye a una amplia red de cajeros automáticos y sucursales bancarias. Los bancos deben mantener la responsabilidad principal de garantizar el acceso efectivo al efectivo para todos los ciudadanos.

• Fin de las excusas de «no se acepta efectivo»: deben prohibirse las negativas unilaterales a aceptar efectivo, como los carteles de «no se acepta efectivo» o las cláusulas ocultas en los contratos. Para dar seguridad tanto a los comercios como a los compradores, el Reglamento debe fijar umbrales numéricos claros, de forma que solo pueda rechazarse un billete de alta denominación cuando su valor supere cuarenta veces el precio de la compra, evitando así el rechazo injustificado de billetes comunes para artículos cotidianos.

• Protección de los servicios esenciales: a nadie se le debe negar un billete de autobús o el acceso a una farmacia por llevar solamente efectivo. Las excepciones para los puntos de venta no atendidos por personas, como las máquinas expendedoras o los parquímetros, deben quedar estrictamente definidas para que nunca resulten en la denegación efectiva de servicios esenciales.

• Aplicación rigurosa y vinculante: para evitar grandes diferencias transfronterizas en el acceso al efectivo, Denaria pide indicadores comunes y vinculantes que supervisen dicho acceso, en lugar de meras directrices voluntarias. Además, los consumidores deberían tener derecho a una compensación colectiva si las empresas se niegan sistemáticamente a aceptar su efectivo.

Por último, Denaria insta a los líderes europeos a aprobar un Reglamento «sólido y claro en sus obligaciones». «Solo un marco sencillo y bien definido garantizará que el euro siga siendo accesible para todos los ciudadanos, ahora y en el futuro», concluye.

TITULO: Mi casa es la vuestra -  Matt Haig escritor ,. Viernes -   2 - Octubre ,.

Viernes -  2 - Octubre  a las 22.00, en Telecinco, fotos,.

 

  Matt Haig escritor ,.

 

 

El escritor Matt Haig
 

Matt Haig, autor de 'La biblioteca de la medianoche': «Estaba en la cresta de la ola y había olvidado por completo qué era ser feliz»,.

Mientras el mundo aclamaba su nombre, el autor atravesaba su propia crisis: un padre enfermo, un hijo internado y una pandemia por delante. Escribió 'El tren de la medianoche' para intentar recuperar la perspectiva de lo que había perdido,.

Aunque los álbumes de fotos son altares familiares, no todas las fotos que se guardan en ellos son recuerdos amables. Usted mismo podrá entender, que en algún que otro repaso de sus páginas, haya algún que otro retrato que se omita conscientemente. Matt Haig es incapaz de mirar la fotografía de él mismo el día que le dijeron que 'La biblioteca de la medianoche' se había convertido en uno de los libros más vendidos del planeta.

En ella no sale sonriendo del todo. Sale, cuenta para ABC, con la misma cara que tenía diez años antes cuando luchaba por quedarse publicado, por el dinero, por seguir siendo escritor un mes más. La ambición, explica, no desaparece cuando se cumple. Cambia de forma y sigue ahí, «como un motor que no sabe apagarse aunque el coche ya haya llegado».

De esa fotografía sale, en realidad, 'El tren de medianoche' (AdN). En este el lector sigue a Wilbur, un empresario viejo, blanco y exitoso al que Haig eligió a sabiendas del riesgo que corría: «es difícil ganarse la simpatía de un personaje así». Haig, en realidad, estaba escribiendo sobre lo que le ocurre a una persona a lo largo de la vida, y sobre una pregunta que no ha dejado de perseguirle: de dónde viene la ambición, y de dónde viene el impulso que no la deja descansar.

«Siempre escribo el libro que necesito leer a mí mismo en ese momento», alega, pero el momento, en este caso, fue particularmente intenso. Por un lado, Haig debería haber estado más feliz que nunca: 'La biblioteca de la medianoche' había cumplido, de golpe, todo lo que llevaba años persiguiendo, pero por el reverso del éxito, en plena pandemia, su padre estaba enfermo de cáncer, su hijo estaba internado y él estaba atravesando una grave crisis de salud mental. La sensación, dice, fue extraña y muy concreta. «Estaba en la cresta de la ola y había olvidado por completo qué era ser feliz».

La adicción que sí se aplaude

De ese olvido nació Wilbur, y de Wilbur nació la idea de que el trabajo y el éxito pueden funcionar exactamente como una adicción, con la diferencia de que a esta la sociedad la premia en lugar de perseguirla. «Hay adicciones que son socialmente inaceptables, como las drogas, pero hay adicciones, como el trabajo, que la sociedad te encarga tener, pero ambas sirven el mismo propósito: te distraen de ti mismo».

«Las bibliotecas siempre se han quemado como señal del final de una civilización»

Esa manera de mirar hacia atrás para corregir el presente es, en realidad, el motivo central de la novela, que Haig entiende como un contrapunto de su propio libro más célebre. Si 'La biblioteca de la medianoche' hablaba de la infinitud de vidas posibles que uno podría haber vivido, este nuevo libro habla de la posibilidad (o la imposibilidad) de mirar la propia vida con la misma indulgencia con que miramos las fotografías viejas. «Cuando miramos atrás, es muy fácil tener perspectiva. Cuando vivimos en el presente, es muy difícil tenerla. Con este libro intento tener esa nostalgia, pero para el presente. Y puede que sea imposible, porque quizá sea simplemente humano ser así. Pero lo intento».

Correr contra el pánico

Cuando Matt Haig atravesó su primera crisis de pánico severa, su padre lo empujó a salir a correr, convencido de que el ejercicio era la respuesta a todo. Al principio empeoró las cosas. Después, sin que Haig supiera muy bien por qué, empezó a funcionar. «Correr produce exactamente los mismos síntomas físicos que un ataque de pánico», explica Haig, «pero tiene una diferencia, y es que el cerebro saber por qué está ocurriendo».

Ya no corre por esa razón —dice que el pánico, en gran medida, ha dejado de visitarlo—, pero el gesto ha quedado como una especie de metáfora de todo lo que ha escrito después: acercarse deliberadamente a la fuente del miedo, dosificada, hasta que deja de ser una amenaza y se convierte en información.

El escritor Matt Haig
 
El escritor Matt Haig.  

Haig escribió su autobiografía sobre salud mental, 'Las razones para estar vivo', convencido de que apenas la leería nadie. Esa certeza, insiste, fue la condición que le permitió escribir con total libertad. El libro se convirtió en un fenómeno, y esa fama inesperada trajo consigo una responsabilidad que Haig no había pedido: la de convertirse, casi de la noche a la mañana, en una especie de embajador público de la salud mental.

Hoy se muestra incómodo con esa etiqueta —«no soy terapeuta», repite— y explica que, precisamente por eso, ha dejado casi por completo la no ficción. Escribir ficción, dice, le da «un espacio de distancia que la autobiografía no le permite». Esta fue también lo que le permitió terminar 'La biblioteca de la medianoche'. La primera versión del libro tenía un protagonista masculino, escrito a imagen y semejanza del propio Haig, y sencillamente no funcionaba.

«Cuando estaba deprimido me sentía atrapado, pensando que nada cambiaría nunca»

Haig cuenta que en su país existe la expresión «libro de marmite», por esa pasta de levadura que la gente ama u odia sin término medio. 'La biblioteca de la medianoche', dice, ha sido eso: adorado por unos, señalado por otros como su peor obra, y él tuvo que aprender a convivir con el rechazo activo de un libro que también era, por primera vez, un hijo con mucho más éxito que sus hermanos.

Cuentos de hadas para adultos

Haig no rehúye la crítica que más se le ha repetido a lo largo de los años: que escribe libros de niños para adultos. La acepta casi con gusto, y la convierte en una defensa deliberada de la fábula como forma seria de pensamiento. «Las historias son lo opuesto a la depresión. Cuando estaba deprimido me sentía atrapado, pensando que nada cambiaría nunca. Una historia siempre necesita que algo cambie, un personaje tiene que cambiar: y eso, en sí mismo, se convirtió en un consuelo».

De ahí su fidelidad a la estructura del cuento de hadas, con su moral incómoda y su final que corrige algo que fallaba. Esos libros, señala, casi han desaparecido de las listas de los lectores jóvenes, y sospecha que el fenómeno no es inocente. «El desvanecimiento de la lectura entre los hombres jóvenes puede estar relacionado con el aumento del fascismo en esa misma demografía. Las bibliotecas siempre se han quemado como señal del final de una civilización».

Reconoce, sin embargo, que también hay una responsabilidad de la propia industria editorial, que hace décadas decidió a quién dirigirse y renunció, de facto, a pelear por otros lectores. El resultado, dice sin demasiada sorpresa, es que ocho de cada diez de sus propios lectores son mujeres.

Una fe que no llega a cuajar

Hacia el final de la conversación, Haig se permite el único terreno donde no ofrece una respuesta cerrada. Creció siendo ateo —era, dice, «tan ateo como cualquiera de su generación en Bristol»—, y hoy se declara mucho más abierto a la posibilidad de una fe, aunque reconoce que su temperamento se lo pone difícil. «Me gustaría tener una fe profunda y sólida en algo. Pero mi naturaleza es tan insegura, crítica y cuestionadora que lo encuentro difícil».

Esa misma inseguridad, admite, no desaparece con las cifras de ventas ni con las traducciones a decenas de idiomas. «El síndrome del impostor no se cura logrando lo que persigues: simplemente cambia de disfraz, igual que la ambición, igual que el pánico que una vez aprendió a correr hasta agotarlo», dice Haig. Todo lo que parece haber aprendido a lo largo de una carrera construida sobre la fragilidad ajena y la propia es que ninguna de esas cosas se resuelve. Se administran, un libro cada vez, justo igual que alguien que sale a correr sabiendo exactamente por qué le falta el aire.

 

TITULO: Detrás del muro - PÁGINA DOS - Abreu y Sola ,. 

 

 

PÁGINA DOS - Abreu y Sola,.

 

 

Martes - 6 - Octubre a las 22:00, en La2, foto,.

 

 Abreu y Sola ,.

 

 Página Dos - Abreu y Sola

 

 En Página Dos, Andrea Abreu nos vuelve a introducir en el norte de Tenerife con Pajaritos Preñados. Eduard Sola nos cuenta la tragedia que sufre una madre en El nido. Mientras que Benjamin Labatut, en La Antártica nos acerca a personajes a los que una decisión puede cambiarles la vida.

 

TITULO: Cartas de amor - Esta noche se sale,. 

 

  Esta noche se sale,. 

 

 Este relato nos toca el alma y nos invita a reflexionar sobre la fragilidad de la vida y el valor de cada instante con quienes amamos. Después de un día agotador, él

 

foto /  Ese código de "amor, esta noche se sale" marca el inicio de una escapada nocturna para romper con la rutina y redescubrir la complicidad en pareja. Desde arreglarse juntos en casa y visitar un bar clandestino, hasta perderse en la pista de baile y terminar la madrugada caminando descalzos, la noche se convierte en una aventura compartida que culmina con la certeza de volver a casa juntos.

 

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