BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura - El arte del crochet que da vida a un pueblo de León: maniquíes a tamaño real vestidos de ganchillo ,. Miercoles - 4 - Noviembre ,. / El Juego Rana - El Juego Oca - RADIO ANTIGUA - Los melocotones ,./ EL JUEGO LA PERA - EL JUEGO RELOJ - Universo Valdano - Copa Rey Fútbol - El Espanyol cae eliminado ante el Sestao en la primera ronda de la Copa del Rey ,. / Solidarios - Saad, de Tánger, mira a la península. Las ceutíes quieren «una frontera segura»,.

 

 TITULO: BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura -  El arte del crochet que da vida a un pueblo de León: maniquíes a tamaño real vestidos de ganchillo   ,. Miercoles -  4 - Noviembre ,. 

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El arte del crochet que da vida a un pueblo de León: maniquíes a tamaño real vestidos de ganchillo,.

La agrupación 'Tejiendo momentos' ha creado muñecas a tamaño real y las ha vestido de ganchillo para darle color al parque de Grajal de Ribera,.

 Exposición Grajal de Ribera. (Mari Cruz Llamas),.

El pequeño pueblo del sur de León, Grajal de Ribera, ha albergado una exposición realizada gracias al ganchillo. Un grupo de vecinas que se hace llamar 'Tejiendo Momentos' decidió reunirse para tejer mediante la técnica del crochet. El objetivo, en un principio, era crear un gran belén a tamaño real.

 

Sin embargo, la iniciativa ha llevado a que una de las vecinas del pueblo, que normalmente vive en Vitoria, cree ella sola muñecas de gran envergadura: «Como me gusta todo eso, empecé a formar muñecas y les daba forma yo aquí en casa y luego hoy se ha sorprendido todo el mundo porque las he puesto». Mari Cruz ha creado los maniquíes, pero insiste en que «esto es de todo el grupo».

 

Los cuadros que las tejedoras han realizado merecían mostrarse en el parque del pueblo que «estaba muy sucio y, como lo limpiaron, el jardín ha quedado muy bonito». El pueblo de Grajal de Ribera, al sur de León, «tiene que tener vida» y, para ello, Mari Cruz y las chicas de 'Tejiendo Momentos' han pasado tardes enteras construyendo esta exposición.

«Sentada un día tomando un café me vino a la cabeza y pensé en darles forma a todos esos cuadros», Mari Cruz no le dijo a nadie que estaba construyendo muñecas a tamaño real y, de repente, el jardín de Grajal de Ribera amaneció lleno de grandes maniquíes vestidos de crochet.

Las imágenes de la exposición de ganchillo en Grajal de Ribera,.

Se trata de una exposición improvisada, pero única. Un trabajo que ha requerido la colaboración tanto de las encargadas de coser como de la que ha hecho muñecas a tamaño real «o incluso más grandes» para vestirlas con los tejidos de las vecinas del pueblo. «Yo no quiero ser la protagonista», comenta Mari Cruz, que halaga el trabajo de sus tejedoras.

Además, la idea no se queda ahí. El gran belén seguirá preparándose para formar algo espectacular por Navidad en Grajal de Ribera: «El San José va a medir 1,90 metros».

Una exposición de lo más innovadora y entrañable que ha sido posible gracias a las reuniones de unas vecinas que disfrutan tejiendo. Un pequeño pueblo al sur de León que trabaja por dar vida y color a sus calles y que ha creado grandes muñecos vestidos de ganchillo.

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Los  melocotones ,.

Me parece tierno Umbral no soportando esas cartas que llegaban a ABC para criticarlo. Podría haber tenido la fortaleza de Abascal,.

 

Cargas policiales contra los asistentes a una concentración denominada antifascista en La Coruña.  

 

 

Umbral estuvo poco tiempo en ABC. Mes y medio, según leí ayer a Jaime G. Mora a propósito del nuevo libro de Biblioteca Castro con 350 artículos editado por Miguel González Somovilla. Parece que Umbral no aguantó las cartas furibundas que recibía en el periódico dirigido por Anson. Eso contó ayer José Antonio Vera en 'Más de uno', en la tertulia de Rafa Latorre. Ya decía Pla que cuando uno se pone a escribir para el público entra en la categoría de justiciable, de proscrito. Pero imaginen comparar las cartas de lectores (y compradores de periódico) con lo que te puedan soltar en las redes sociales hoy todos esos chiflados tan enfadados. 

 

'La bola negra' ganará todos los premios, me alegro, y entusiasmará lo que quiera, pero no veo que vaya a tener la importancia en la cultura popular española de 'Paquita Salas'. O de 'Mujeres al borde de un ataque de nervios'. No me veo citando frases de la película lorquiana de los Javis. Y eso que algunas (las presuntamente poéticas) parecen de Martes y Trece imitando a Gloria Fuertes. Tirando de Paquita, lo hago de su «¿Por qué se llama 'haters' a la gente? Yo no los llamo 'haters', yo los llamo hijos de puta».

 

Cuando Shirley Jackson publicó en 1948, en 'The New Yorker', el cuento 'La lotería', esa metáfora, o no, de la crueldad colectiva, recibió cartas furiosas. Se conserva una de la escritora contestando en la que podemos leer: «Querida señora White, si no le gustan mis melocotones, no agite mi árbol. Sinceramente. Shirley Jackson». La mujer que no escribía con pluma sino con el palo de una escoba decía que habría dejado de publicar si tuviera que hacer caso a sus lectores. O como mi querida Moria Casán, si no me importa lo que diga la gente que conozco, imagina la que no conozco. Por eso me parece tan tierno Umbral no soportando esas cartas que llegaban a ABC para criticarlo. Podría haber tenido la fortaleza de Abascal. Van unos tíos a sus actos denunciando no sé qué discursos de odio y la lían pardísima. Abascal no es Atticus Finch, pero que los que denuncian odios no vean el propio... Yo tampoco los llamo 'haters'.

 

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 Copa Rey  Fútbol  -  El Espanyol cae eliminado ante el Sestao en la primera ronda de la Copa del Rey ,.

 

 Resultado Final - Sestao River - 4 - Espanyol - 3 -,.

 

 

El conjunto catalán prescinde de Manolo González como entrenador tras la derrota. El Málaga, Rayo, Villarreal y Elche avanzan a la siguiente ronda,.

 

Los jugadores del Sestao celebran su victoria ante el Espanyol en la primera ronda de la Copa del Rey. 

 

 

El Sestao River, un equipo de la segunda RFEF (Cuarta División española) protagonizó una de las grandes sorpresas de la Copa del Rey al eliminar al Espanyol (4-3) en un duelo épico decidido en el minuto 121 por Jon Rojo. La derrota supuso, además, la destitución de Manolo González como entrenador del conjunto catalán,.

TITULO: Solidarios - Saad, de Tánger, mira a la península. Las ceutíes quieren «una frontera segura»,.

Saad, de Tánger, mira a la península. Las ceutíes quieren «una frontera segura»,.

Saad llegó de Tánger el 30 de julio y vive en una chabola en la playa. A pocos kilómetros, dos ceutíes que llevan toda su vida en la ciudad piden recuperar la «normalidad»,.

 

fotos - Las tiendas asoman por la playa hasta donde alcanza la vista. Más allá, el estrecho de Gibraltar, grandes barcos mercantes y, después, la promesa: la península ibérica. Pero en la playa del Trampolín la vida aparece suspendida, como lleva más de un mes para los cerca de 3.000 migrantes africanos que han levantado entre jirones cimientos endebles de dignidad después de la entrada masiva del 30 de julio. Saad aparece con la mezcla perfecta entre timidez y arrojo. Con una gran sonrisa, chapurrea español, se pasa sin querer al francés y se disculpa al terminar en darija. Va cargado con un enorme bulto, un edredón y una almohada que da pena mirar. «Es para mi hermano», explica.

Se abre paso entre las chabolas saludando a quienes se han convertido ya en compañeros de penurias, pero también de alegrías. Corre las telas que cubren su chabola. Soulayman aparece en escena. «Esta es tu casa. ¿Quieres beber algo?», ofrece. Saad tiene 24 años y viene de Tánger. Su sueño desde pequeño era llegar a España y ya lo había intentado varias veces nadando. El 30 de julio escuchó en redes sociales que la frontera estaba abierta. «Cogí cuatro cosas y salí corriendo». Cuenta que muchos jóvenes del norte de Marruecos viven preparados para una oportunidad semejante, con la posibilidad de marcharse siempre presente. Habla de su país con una mezcla difícil de nostalgia y rechazo. «Marruecos es el país más bonito del mundo, pero quienes lo gobiernan no piensan en nosotros. Prefiero vivir en España, en la calle, que volver. Solo quiero trabajar y ganarme la vida». Su casa ahora mide apenas unos metros. Cartones, telas, plásticos y bolsas de basura aíslan como pueden del sol y de la humedad. Del interior saca orgulloso una pequeña caña de pescar. Con ella consigue algún pescado que después comparte con sus compañeros. La comida, el agua, una manta o una almohada circulan entre chabolas mientras esperan una respuesta que no llega. «¿Qué van a hacer con nosotros?», pregunta.

 

Las dos mujeres ceutíes. 

A pocos kilómetros, dos mujeres nacidas en Ceuta y que prefieren mantener el anonimato llevan semanas acudiendo a las manifestaciones aunque insisten en separar sus reivindicaciones de los partidos que han intentado capitalizar el malestar. Su mirada sobre lo ocurrido el 30 de julio es radicalmente distinta. 

«Lo primero que queremos reivindicar es la españolidad de Ceuta, porque antes que nada somos españoles», explica una de ellas, que agradece el respaldo recibido desde otros puntos del país. Resume así su principal exigencia: «Queremos una frontera segura y que Ceuta vuelva a la normalidad», explica una. «No solamente somos España, también somos Europa. Ceuta es una frontera muy importante y hay que defenderla», añade la otra. 

«Somos humanitarios y no queremos que ningún niño pase hambre, pero Ceuta es Ceuta. Claro que hay que atender a una persona que lo necesita, pero Marruecos también tiene que hacerse responsable de sus ciudadanos», prosigue. Ambas reivindican la convivencia histórica de la ciudad y aseguran que «esta ciudad nunca ha sido racista. Aquí siempre hemos convivido las cuatro culturas y podemos dar ejemplo al resto de España».