Cena con mamá - Fabrice Hadjadj ,. Viernes -19 , 26 - Junio ,. / Imprescindibles estrena en La 2 - Muere a los 94 años Clive Davis, el visionario que descubrió a Whitney Houston , . Domingo - 21, 28 - Junio ,. / De seda y hierro - Aitor Francesena ,. Domingo - 21 , 28 - Junio ,. / Luchar contra la enfermedad - Setecientos días pendientes de una firma: «Mis padres murieron esperando un traslado de residencia, lejos de su familia» ,.

 

TITULO: Cena con mamá -    Fabrice Hadjadj  ,.Viernes -  19 , 26 - Junio ,. 

Viernes  -   19 , 26 - Junio  a las 22:00 en La 1, foto,.

  Fabrice Hadjadj ,.

Fabrice Hadjadj: «Es imposible arrancar todo el mal, esa era la locura de los totalitarismos»,.

El filósofo habla con ABC tras publicar 'Tom Cruise y su misión: Imposible' y explica los signos de los tiempos como la posmodernidad en la que, asegura, «vivimos el colapso de un modelo de progreso»,.

Fabrice Hadjadj es un hombre atravesado por el encuentro. Fue un encuentro con Cristo el que le hizo caer del caballo, como Saulo de Tarso, como judío, luego ateo, anarquista y nihilista tras rezar frente a una imagen de la Virgen, la misma de la que tres días antes se había burlado. Es el hombre que pasó de escribir 'Objet perdu' a 'La fe de los demonios', 'Tenga usted éxito en su muerte', '¿Cómo hablar de Dios hoy?' o 'La suerte de haber nacido en nuestro tiempo'. Es el filósofo converso que hoy es director de Incarnatus est, convencido de que España es un lugar privilegiado para impulsar una nueva generación de jóvenes lúcidos, creativos y esperanzados, una nueva escuela cuyo objetivo no sea tanto aprender algo como convertirse en alguien, asumiendo su humanidad y recuperando la magnanimidad, la grandeza del alma. Es también un hombre atravesado por la cultura; de ahí que el cine haya sido el motor para escribir 'Tom Cruise y su misión: Imposible' (Ediciones Encuentro, 2026). Este escritor mira al actor más allá del cine, quizá porque encarna nuestra búsqueda de vocación en un mundo que solo ofrece papeles y funciones. Cuando un actor se convierte en símbolo de una generación, inevitablemente refleja algo de su época. Por eso, al hablar de Cruise, para Hadjadj es también hablar de toda la humanidad.

• Fabrice Hadjadj

«Soy hijo de mi época, en la que las películas han tomado prestado el espacio de los folletines, esas novelas publicadas en los periódicos, como las de Alexandre Dumas. Han desaparecido, pero creo que estaría bien volver a encontrar esa dimensión ficcional del periódico. Hay que reconocer, especialmente durante la juventud, la influencia de las películas, para mí, sobre todo, las de acción, de héroes y superhéroes. Son como los libros de caballería para Alonso Quijano. Vemos películas con una heroicidad en tiempos de desaparición de la heroicidad. Y mi pregunta, que es la pregunta ya del Quijote, es: ¿cuál es la épica de nuestra época? O bien debemos vivir como en una esquizofrenia, con una pura separación entre el sueño y la vida cotidiana, o bien hay una vinculación, pero que no debe ser una confusión, una locura del Quijote», responde el pensador a este periódico.

Hadjadj hace un repaso por la figura de Cruise, no solo en sus trabajos, también en lo que sabemos de su vida y experiencia. Temas hay muchos, pero hay uno que es frecuente también para Hadjadj, y es el tema de la paternidad. Quizá porque también atraviesa al filósofo. «Tuve la suerte de tener un padre judío. No sé si conoces el refrán que dice que 'un padre judío es una madre normal'. En mi caso, mi padre ha sido como una madre también para mí, mostró siempre una verdadera ternura. Me acuerdo de cómo me acompañó para escribir mis primeros poemas a los cinco años; desde el momento en tuve la pluma en mi mano, empecé a escribir poesía. Creo que no sufrí la tentación del rechazo de mi padre, una suerte», reconoce al afirmar en su libro que precisamente de «este rechazo del padre procede el designio, a la vez titánico y regresivo, de construirse a sí mismo». Aunque asegura que la figura del padre consiste siempre en una búsqueda. «Nuestros padres son hijos, criaturas con sus defectos. Y eso lo descubrimos siendo nosotros padres porque experimentamos en ese momento que todavía somos adolescentes, incluso a los 50 años. Se ve muy bien con Tom Cruise. Hay algo de adolescente que perdura. Al ser padres entendemos nuestra propia filiación, podemos perdonar a nuestros padres y vamos descubriendo que la paternidad es un horizonte», destaca, sobre una experiencia que él mismo ha descubierto al ser padre de diez hijos.

A Hadjadj le gusta Tom Cruise por sus películas, su épica, pero también porque no es un santo. «Creo que la mirada cristiana, especialmente a la cultura, es una mirada para desprender los rasgos de Dios escondidos, perdidos en cierta confusión. La fe cristiana no consiste en quedarse entre sí y ver la santidad en los santos, sino ver el trabajo de Dios en la basura, en los bastidores del teatro, en el trasfondo de una vida. Me acerqué a la figura de Tom Cruise, pero como el hombre humano. Su fama, su existencia de estrella, funciona como una lupa para magnificar la condición humana. Es un hombre, entre tantos, con sus tentaciones, con esta frontera entre Dios y el demonio que pasa a través de los corazones».

«Hay un retorno a la religiosidad pero con una falta de razón, es una sed del corazón, sin razón a menudo»

Fabrice Hadjadj

Director de Incarnatus est y filósofo

También habla Hadjadj del control individual sobre la realidad que acontece como algo «bulímico», un síntoma de nuestro tiempo. «Es precisamente el tema del paradigma tecnocrático. Cuando estamos frente a un problema con la tecnología, con la inteligencia artificial, ¿cuál es la respuesta? Más control. Luchamos contra la tecnología con más tecnología. Es el problema del paradigma, que no es solo una opción, una posibilidad, sino el marco de la mente actual. El afán por el control viene al mismo tiempo con el afán por la pérdida del control. Estamos en una sociedad de control y trance, porque es imposible quedarse en el control siempre, ahí viene la fatiga por una tensión excesiva».

La experiencia de Tom Cruise sirve a Hadjadj para leer algunos de los signos de nuestro tiempo. Entre ellos, esa tecnología, una realidad ante la que el hombre siempre se ha visto obligado a preguntarse. «Creo que es la gran aportación de sus películas. Cruise no tiene doble, él arriesga su propia carne con las máquinas. Está siempre esta presencia del cuerpo y de la máquina, un cuadro para resaltar esta lucha de la carne y también el misterio de la carne como carne viva. Los dispositivos de ahora son dispositivos 'chulos', de bolsillo. No es la gran máquina de la fábrica que aparece con sus motores, olor a gasolina, como un dragón. No. El móvil es como una muñeca para todas las edades, consoladora. Dormimos con ella junto a la almohada, como las luces que le ponen a los niños que tienen miedo a la oscuridad. Parece 'cool', pero más que una vinculación, es nuestra sumisión a una maquinaria mundial. Esta lucha contra la inteligencia artificial se transforma en un combate interior para no sucumbir a la tentación de dejar su responsabilidad y encomendarse a los algoritmos».

«La fe cristiana no consiste en ver la santidad en los santos, sino en ver el trabajo de Dios en la basura, en los bastidores del teatro»

Fabrice Hadjadj

Director de Incarnatus est y escritor

Es este combate el que también ha movido al Papa León XIV a preguntarse por ella y publicar 'Magnifica Humanitas', la primera encíclica de su pontificado. «Creo que no es una encíclica sobre la inteligencia artificial, sino sobre la inteligencia humana, sobre la inteligencia encarnada. El tema central es la doctrina social de la Iglesia en nuestro tiempo, se presenta no como un conjunto de soluciones o un algoritmo, rehusando la tentación también de los católicos de pedir al Papa soluciones, no entender al Espíritu Santo como el máximo algoritmo y pensar: 'Hay solo que dejarse atravesar por el flujo de la gracia y todo se resuelve'. No. El espíritu creador y renovador es el que ha creado y que renueva tu responsabilidad, tu libertad. A veces, con tu perplejidad y, sin embargo, con tu capacidad de meditar, discernir, deliberar, decidir y actuar de manera insustituible».

Hadjadj ha sostenido que incluso una época herida por la técnica, la crisis y la pérdida de sentido puede ser vivida como una oportunidad. No se trata de nostalgia por un mundo anterior, sino de descubrir en el presente, con sus límites y contradicciones, el lugar concreto donde se juega la posibilidad de una vida plenamente humana. «Las películas de 'Misión Imposible' son películas siempre en un ambiente apocalíptico. Pero el apocalipsis es también la suerte de hacer grandes cosas o de elegir verdaderamente el bien o el mal. La palabra apocalipsis no se refiere primero a la catástrofe, sino a la liberación; es un descubrimiento que consiste en este doble crecimiento del trigo y de la cizaña. No se puede arrancar toda cizaña sin arrancar también el trigo; hay que dejarlos crecer juntos. Es una palabra, es la orden de Cristo. Es increíble. Es imposible arrancar todo el mal; era la locura de los totalitarismos, a veces con buenas intenciones. Es destruir la libertad humana, destruir la posibilidad misma del mal. Eso es la destrucción total de todo. El apocalipsis es cultivar. ¿Por qué? ¿Por un mejor mundo futuro? No. Porque es nuestra misión que viene del eterno, que no tiene que justificarse por el resultado. No es un tema de resultado como con los algoritmos».

Un 'boom católico' sin razón

Hadjadj también responde al 'boom de lo católico', a este nuevo fenómeno de un sentimiento relacionado con la religiosidad, aunque no de lo religioso, asegura Fabrice, en el que hace falta un discernimiento para reconocer qué es profundamente verdadero de todo ello. «Ocurre de una manera más potente en países como este. Hay una gran tradición de piedad popular; no es como en Francia, donde lo que queda del catolicismo son los valores morales traducidos en valores de la República. En Italia es el arte, la cultura, pero en España es la dimensión devocional, emocional, sentimentalista. Hay un retorno, pero sin la idea de que lo que se ha encarnado es el logos, la razón misma. Hay un retorno, pero con una cierta falta de razón. Es una sed del corazón, pero un corazón sin razón a menudo. Tenemos que pasar de la religiosidad a la religión, pasar de un Dios sentido a un Dios que es el logos. Pasar a la fe como capacidad, es una palabra de Don Giussani, capacidad extrema de la razón, creer y creer en Dios; es algo más que racional y, sin embargo, racional. Hay también entrevistas de Rosalía en las que ella habla de la posreligión como algo bueno, pero descansa en esta dimensión emocional y es el propio credo de los hispanos, es decir, ser narcotraficante con un crucifijo o con un tatuaje de la Virgen de Guadalupe en el pecho».

«Estamos ante el colapso de un sistema de progreso»

Fabrice Hadjadj

Director de Incarnatus est y escritor

Este 'boom' está también relacionado de forma inevitable, asegura el escritor, con el momento que atravesamos. «Vivimos en tiempos de colapso, es la caída del proyecto progresista. Ya no hay esperanzas de sustitución como el mundo mejor de la sociedad sin clases sociales, el mundo mejor del comunismo, el mundo mejor del liberalismo, no. Creo que el progresismo ateo se fue. En la posmodernidad ya no existe esta idea moderna de que lo moderno es lo mejor. Hay una equivalencia de todas las épocas, las épocas anteriores también. Es como un supermercado de las épocas. Y a través de series Netflix, de videojuegos o de mercancías históricas, puedo elegir, no sé, los vikingos, los celtíberos. Esa afición también está incluso en medios cristianos, donde se intenta volver incluso a una España pagana, con una ambigüedad, incluso en círculos católicos. También hay afición de personas como Pablo D'Ors. Es esta idea de la meditación con el vacío, meditación con el lugar del puro silencio, de la desaparición de la personalidad. Es como reaccionar a una sociedad de la información, del narcisismo, pero como una reacción, solo una reacción».

El mal, en los dos bandos,.

De ahí que, ante una apariencia de que toda época es válida, también entra este retorno de la espiritualidad. Y aunque Hadjadj no rehúye de todo este fenómeno en sí, alude al discernimiento y a actuar en consecuencia. «Es también el trabajo del Espíritu Santo en cada época; tenemos que reconocerlo, pero también tenemos que anunciar o proponer el discernimiento, la purificación de eso. Pero se entiende muy bien que ahora ya no existen esperanzas de sustitución. Esto que existía en la modernidad, a través del proyecto moderno de un progreso ateo, del hombre capaz de hacer un mundo mejor, como la anticipación del paraíso».

Hadjadj es el director de Incarnatus est, un instituto internacional para jóvenes de entre 18 y 28 años que propone una formación integral en tres dimensiones: académica, espiritual y comunitaria, donde los estudiantes viven en comunidad y donde estudio, vida cotidiana y vida espiritual se entrelazan de forma continuada. «Estamos luchando también con fuerzas espirituales malignas que no están solo fuera, sino también dentro, en la soledad. La vida monástica se entendía como huida de la vida, pero la idea de los monjes era entrar en la arena, en la plaza, con los cuernos más afilados y agudos, en el combate espiritual. Hay un combate espiritual donde el enemigo no es el otro, y es muy importante entenderlo, especialmente en España siempre rasgada por guerras civiles. No podemos diabolizar a nuestro hermano humano porque existe el maligno; entonces no es él únicamente el mal, puedo ser yo un cómplice de ello. El mal se encuentra en los dos lados de la mesa de juego. Están los 'pro-choice' y los 'pro-life', pero al entrar en esta pelea con esta polarización me hago cómplice también de la destrucción, de la imposibilidad de encontrarse de nuevo».

 

TITULO: Imprescindibles  estrena en La 2 -  Muere a los 94 años Clive Davis, el visionario que descubrió a Whitney Houston , -Domingo -  21 , 28 - Junio   ,. 

Domingo - 21, 28 - Junio  a las 21:30 horas en La 2, foto,.

 Muere a los 94 años Clive Davis, el visionario que descubrió a Whitney Houston,.

El ejecutivo discográfico impulsó a varias generaciones de artistas, de Bob Dylan y Bruce Springsteen a Alicia Keys, además de ganar cinco premios Grammy,.

Clive Davis en la alfombra roja de la gala previa a los Premios Grammy 2026, en Los Ángeles.

El legendario ejecutivo musical estadounidense Clive Davis, una de las figuras más influyentes de la industria discográfica y responsable de impulsar las carreras de artistas como Whitney Houston, Bob Dylan, Bruce Springsteen o Carlos Santana, ha fallecido a los 94 años en su domicilio de Manhattan, según ha informado este lunes su familia.

Conocido en el sector como «el hombre del oído de oro» por su capacidad para detectar potenciales éxitos, Davis deja un legado de más de seis décadas en las que contribuyó decisivamente a moldear el sonido de la música popular estadounidense.

Su familia, a través de un comunicado publicado desde su perfil de Facebook, lo definió como «una leyenda icónica de la música» cuya visión y búsqueda de la excelencia marcaron la banda sonora de millones de personas.

Nacido en Brooklyn en 1932, Davis se licenció en la Universidad de Nueva York y en la Facultad de Derecho de Harvard antes de iniciar su carrera en el departamento jurídico de Columbia Records a comienzos de la década de 1960. Su ascenso fue meteórico y, en 1966, se convirtió en presidente del sello, desde donde apostó por el creciente mercado del rock y contribuyó a renovar la industria musical.

El punto de inflexión de su carrera: El Festival Pop de Monterrey, 1967,.

Un momento clave de su trayectoria llegó en 1967, cuando asistió al Festival Pop de Monterey, una experiencia que él mismo describió como «el punto de inflexión creativo» de su vida, según recoge Reuters. Allí quedó fascinado por la actuación de Janis Joplin, a quien fichó poco después. Durante aquellos años incorporó a Columbia Records nombres como Aerosmith, Pink Floyd, Chicago, Santana, Billy Joel y Bruce Springsteen, entre otros.

Su influencia no se limitó al descubrimiento de nuevos talentos. Davis se implicó directamente en la producción, el marketing y la selección de canciones, ganándose así la reputación de ejecutivo cercano a los artistas y con un extraordinario instinto comercial.

El descubrimiento de Whitney Houston,.

Tras ser despedido de CBS en 1973 en medio de una polémica relacionada con gastos corporativos, fundó el sello Arista Records un año después, desde el que relanzó las carreras de artistas como Aretha Franklin, Dionne Warwick o Rod Stewart y desde donde descubrió a una joven Whitney Houston en 1983. Bajo su tutela, la cantante se convirtió en una de las mayores estrellas de la música mundial gracias a una sucesión de números uno y el éxito histórico de «I Will Always Love You».

A lo largo de su carrera, Davis también impulsó las trayectorias de artistas como Alicia Keys, Kelly Clarkson, Jennifer Hudson o Sean «P. Diddy» Combs. Además, obtuvo cinco premios Grammy, cuatro de ellos como productor y otro en reconocimiento a su contribución a la música.

En sus memorias, publicadas en 2013 bajo el título 'The Soundtrack of My Life', reveló que era bisexual y habló abiertamente de sus relaciones sentimentales. Casado y divorciado en dos ocasiones, tuvo cuatro hijos.

Con su muerte nos despedimos de uno de los grandes arquitectos de la música popular contemporánea, un ejecutivo capaz de descubrir talentos, reinventar carreras y adaptarse a cada nueva generación de artistas.

TITULO: De seda y hierro -  Aitor Francesena ,. Domingo -  21 , 28 - Junio,. 

 El Domingo - 21 , 28  - Junio a las 20:20 por La 2, foto,.

Aitor Francesena,.

Aitor Francesena Uria
Datos personales
Nacimiento	Zarauz, Guipúzcoa 2 de octubre de 1970 (55 años)
Nacionalidad(es)	Española
Carrera deportiva
Deporte	surf
Club	Zarautzko Surf Elkartea

Aitor Francesena Uria (Zarauz, Guipúzcoa, 2 de octubre de 1970) es un surfista ciego español ganador dos veces del campeonato del mundo ISA y cuatro veces campeón del mundo del circuito mundial de la ASP de surf adaptado.^[1] Es conocido también por su sobrenombre «Gallo».

Biografía,.

Fue diagnosticado de glaucoma congénito y a los 14 años perdió el ojo derecho tras numerosas operaciones,^[2] sin embargo, no dejó de practicar surf.

En 2012 le impactó una gran ola que le destrozó el ojo, trasplantado de córnea un par de años antes, por lo que quedó totalmente ciego. Tan solo tres meses después del accidente volvió a probar si podía surfear. Empezó con tablas anchas y olas pequeñas para pasar después a tablas estrechas y olas más grandes. No se mareaba y se dio cuenta de que el mar le daba mucha información y aun viendo en negro, volvió a surfear.^[3] Sigue practicando surf^[4] y desde el 28 de abril del 2023, en reconocimiento a su carrera profesional, tiene su propia estrella en el paseo de la playa de Somo (Cantabria).^[5]

En 2023 participó como actor en varios capítulos de la serie Itxaso ^[6] y en septiembre de 2024 fue el primer invitado del programa La Revuelta de TVE. ^[7] El 12 de noviembre de 2025 salió a la venta tercer libro "Surfear la vida, superar tus miedos te hace más grande" de la editorial Espasa.

Carrera deportiva,.

Reconocido en el mundo del surf por su trayectoria, Francesena fue uno de los pioneros del surf. Abrió la primera escuela de este deporte a nivel nacional en 1988, en Zarauz. Fue el primer entrenador de surf de España y su método de enseñanza se usa todavía hoy en casi todas las escuelas.

Ha entrenado a surfistas de élite como Aritz Aranburu, Eneko y Kepa Acero, Axi Muniain o Mario Azurza. Es promotor del grupo de surf adaptado dentro de la Federación Española de Surf, organizando y participando en distintas jornadas de surf adaptado. Desde 2016 forma parte de Basque Team.^[8]

Palmarés,.

• Campeón de España de surf adaptado de 2015 a 2025 ininterrumpidamente.
• Bicampeón del mundo de surf adaptado, categoría invidentes-visual impairment V1 de la ISA en los años 2016 y 2020.
• Campeón del circuito mundial 2022, 2023, 2024 y 2025 (AASP)
• Campeón del US Open 2022, 2023 y 2025, California.
• Campeón del circuito mundial Parasurf League 2023 (PSL).
• Campeón del circuito europeo Parasurf League 2023 (PSL).
• Campeón de Europa de surf adaptado de la categoría V1 en el 2019 y en el 2023.
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  TITULO: Luchar contra la enfermedad - Setecientos días pendientes de una firma: «Mis padres murieron esperando un traslado de residencia, lejos de su familia» ,.

  Setecientos días pendientes de una firma: «Mis padres murieron esperando un traslado de residencia, lejos de su familia»,.

  La falta de plazas y la poca agilidad administrativa y política en la resolución de las ayudas tensionan el sistema de dependencia en España,.

  
  

  

   

  fotos - La madre de Antoni Casas, R. R., junto a su nieta, en una imagen de archivo cedida por la familia,.

  Nunca hubo un 'no' por respuesta pero a medida que pasaban los días la posibilidad de resolver la situación se intuía cada vez más lejana. Mientras, dos vidas se iban apagando en medio de la «inoperatividad» administrativa y política. Antoni Casas tenía a sus dos padres en situación de extrema dependencia. Él, con alzhéimer avanzado -apenas le reconocía-, y su madre, con un cáncer metastásico en fase terminal. Ambos estaban ingresados en una residencia de Vic (Barcelona) a la que Antoni, que residía junto a su mujer en Barcelona, se desplazaba entre semana y en el fin de semana para visitarles.

  Su vida se complicó aún más con la llegada de una hija, y Casas, hijo único, reclamó el traslado de sus progenitores a una residencia pública de la capital catalana, dado su estado de «extrema vulnerabilidad». «Se encontraban en el tramo final de sus vidas y obviamente quería tenerles cerca», afirma el denunciante. No imaginaba que ese traslado acabaría en una peregrinación de más de 700 días de despacho en despacho, de Administración en Administración, una «carrera de fondo sin ningún resultado«. »En privado todos reconocían mi situación pero luego nadie me aclaraba nada». «No sabía que había optado por una vía muerta», lamenta Casas en conversación con ABC.

  Sus padres, R. C. y R. R., fallecieron mientras esperaban una autorización de traslado entre centros, esperando una firma que tardó más de dos años en llegar. «Mis padres murieron esperando un traslado de residencia, lejos de su familia», denuncia Antoni. Su caso no es único; es solo uno de los miles de ciudadanos que pierden a sus seres queridos esperando una plaza de residencia o una ayuda pública de dependencia.

  La petición de Casas no era extraordinaria ni ajena a los cauces habituales del sistema de dependencia. Era, en teoría, una gestión posible —nadie le dijo lo contrario— dentro de un engranaje administrativo diseñado precisamente para reorganizar y priorizar cuidados cuando las circunstancias familiares cambian. Pero ese engranaje, sostiene el denunciante, se detuvo en algún punto intermedio entre ventanillas, informes y derivaciones. «El expediente ni se negó ni se aprobó. Simplemente no se resolvió», resume el hombre en su testimonio. Una frase que, más allá del caso concreto, funciona como el diagnóstico de una «parálisis burocrática» en la que la ausencia de respuesta adquiere entidad propia.

  Consultadas por este diario, fuentes del Departamento de Asuntos Sociales de Cataluña aseguran que «todas las plazas públicas de residencia tienen lista de espera y riguroso orden de acceso según la fecha de alta de inscripción en el centro, tanto por primeros ingresos como por traslados». Añaden que «la priorización de acceso a plaza pública de residencia es un supuesto excepcional que está previsto exclusivamente para atender situaciones de vulnerabilidad, según criterios establecidos por el Departamento, y esta excepción está pensada para personas que todavía no disponen de plaza». Pese a la reclamación de este diario, la Consejería no ha concretado qué ley ampara estas instrucciones.

  Durante casi dos años, denuncia Casas, su expediente circuló entre administraciones sin que ninguna asumiera de forma definitiva la responsabilidad de estampar una firma que desbloqueara el traslado. En ese tránsito, dice, se sucedieron contactos con la administración autonómica y municipal, incluyendo reuniones y correos electrónicos con distintos equipos técnicos y políticos. Entre los nombres mencionados por el denunciante figuran el presidente de la Generalitat, Salvador Illa; el alcalde de Barcelona, Jaume Collboni; la consejera de Derechos Sociales, Mònica Martínez Bravo, y la ex teniente de alcalde Maria Eugènia Gay.

  Mientras tanto, la vida seguía su curso en el único sentido en que puede hacerlo en contextos de fragilidad extrema: hacia delante, sin margen para la espera. El padre perdió progresivamente la conexión con el presente. La madre, debilitada por la enfermedad, se fue reduciendo a la economía mínima del cuerpo. En ese intervalo, apenas pudieron conocer a su nieta recién nacida antes de fallecer.

  

   

  El padre de Antoni Casas, R. C., junto a su nieta.  

  El caso se inscribe en un sistema de dependencia en Cataluña sometido desde hace años a una presión estructural creciente. Las listas de espera, la falta de plazas y la complejidad de la coordinación entre niveles administrativos forman parte de un debate recurrente en el ámbito social y político. Cataluña se sitúa entre los territorios de España con mayor volumen de solicitudes pendientes en materia de dependencia en España, y se calcula que miles de personas fallecen cada año antes de que su expediente se resuelva o se haga efectiva la prestación. El sistema, diseñado para garantizar cuidados, se enfrenta a una tensión constante entre demanda y recursos.

  En España hay actualmente más de 50.000 ancianos en situación de dependencia severa y gran dependencia que esperan una plaza en residencias de financiación pública

  En el plano residencial, el equilibrio es especialmente frágil. La disponibilidad de plazas públicas o concertadas resulta insuficiente frente a las necesidades de una población envejecida, y el sector privado ocupa una parte significativa del mapa asistencial. Según los últimos datos que maneja la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales, en España hay actualmente más de 50.000 ancianos en situación de dependencia severa (Grado II) y gran dependencia (Grado III) que esperan una plaza en residencias de financiación pública. En concreto, hay una lista de espera para ser atendido de 32.842 personas con Grado II y 15.686 con Grado III. A ellas se suman otras 57.091 pendientes de valoración y que previsiblemente obtendrán uno de esos grados. Las comunidades con mayor déficit de plazas siguen siendo Andalucía y Valencia, con 36.327 y 26.929, respectivamente.

  En lo que llevamos de año hasta el último registro, el 31 de mayo, un total de 13.503 personas han muerto mientras se encontraban en listas de espera de dependencia. La cifra, recogida por el último informe del Observatorio Estatal de la Dependencia, equivale a 90 personas al día, es decir, una cada 16 minutos. De las 13.503 personas fallecidas en listas de espera de dependencia durante los cinco primeros meses del año, 6.940 murieron antes de ser valoradas y 6.563 sin haber llegado a recibir la prestación o servicio que les correspondía. Cataluña y Andalucía concentran casi la mitad de estos fallecimientos, con 4.342 y 2.204 casos respectivamente.

  La Generalitat admite la falta de recursos,.

  Desde Asuntos Sociales reconocen la falta de plazas de residencia en el sistema público y anuncian las iniciativas impulsadas para enmendar esta situación. «En un año, se ha asegurado la creación de 2.740 de las 6.000 nuevas plazas residenciales comprometidas», apuntan desde la Generalitat. Avanzan, asimismo, que se ha aprobado un nueva línea de subvenciones dotada con 10 millones de euros para financiar la construcción y reforma de nueve equipamientos sociales municipales, y otros 20 millones para modernizar las residencias del Departamento. A ello se añadirá, según añaden, la «construcción de ocho nuevas residencias públicas con fondos propios, con cerca de un millar de plazas adicionales en su conjunto, después de más de una década sin nuevas obras».

  Sus padres han fallecido, pero Antoni Casas está dispuesto a seguir adelante con su lucha. Su denuncia ha comenzado a generar movimiento político. En el Parlament se han registrado preguntas sobre los protocolos de traslado entre residencias y la coordinación entre administraciones y se espera que en breve su denuncia también recale en el Ayuntamiento de Barcelona.

  «Quiero que me digan a quién le competía resolver la situación y por qué no se adoptó ninguna resolución. Los procedimientos pueden esperar. Las personas, no»

  Por su parte, el Govern ha aprobado planes de refuerzo del sistema de dependencia y medidas para agilizar trámites, en un intento de reducir los tiempos de espera. Pero el anuncio convive con una realidad ya conocida por profesionales del sector: la administración de la dependencia no solo gestiona recursos, también administra el tiempo, y el tiempo —en estos casos— es un material irreversible.

  El objetivo de la lucha de Casas ha dejado de ser el traslado de sus malogrados padres que nunca se produjo, se ha desplazado hacia otra forma de reparación: entender qué ocurrió en ese vacío administrativo y político, donde nadie firmó nunca nada. «Quiero que me digan a quién le competía resolver la situación y por qué no se adoptó ninguna resolución», apunta en declaraciones a este diario.

  «Los procedimientos pueden esperar. Las personas, no», afirma. La frase queda suspendida como un eco que no pertenece solo a este expediente, sino a todos aquellos que se pierden en los meandros de la administración. Porque en el lenguaje de la burocracia todo puede quedar pendiente, excepto lo único que no admite prórroga: la vida.