DESAYUNO CENA FIN SABADO - Las tres esferas del universo Panikkar ,./ DESAYUNO CENA FIN DOMINGO -Marín Civera y Luis Abad, "dos filósofos adelantados a su tiempo", según Fernando Savater,. / REVISTA GIGANTES - BALONCESTO - EUROLIGA -Darussafaka -71- Barcelona -79-,.

TITULO: DESAYUNO CENA FIN SABADO  - Las tres esferas del universo Panikkar ,.
 
DESAYUNO CENA FIN SABADO - Las tres esferas del universo Panikkar , fotos.

-Las tres esferas del universo Panikkar ,.

 El Palau Robert acoge una muestra monográfica sobre el sincrético filósofo catalán junto a un ciclo de ponencias para conmemorar su centenario en el Año Panikkar
Ni asomo de hegelianismo en la vida y obra del filósofo, teólogo y escritor catalán; sin embargo la tríada se repite por doquier. Incluso hasta la iconografía del personaje, hoy ya casi legendario, presenta tres aspectos bien diferenciados. Una instantánea lo muestra de severo capellán del Opus en 1966 -el mismo año en que la orden lo expulsara- junto al Papa Pablo VI en Roma. En otra se ve al elegante y apuesto intelectual, catedrático de la californiana Universidad de Santa Bárbara en los tiempos del hippismo, y en una tercera lo vemos en túnica remando en una barca sobre el Ganges.

Las fotografías se pueden contemplar desde ayer en el Palau Robert (hasta el 3 de febrero póximo), junto a ediciones de su basta obra, algunos libros de su biblioteca personal y un sinnúmero de manuscritos y mecanoscritos en una miríada de lenguas de su producción políglota. «Es muy curioso como alterna lenguas en sus diarios, porque cuando estaba en Madrid, escribía en castellano; en la India, en inglés o catalán; en el período que pasó en Bonn escribía en alemán; en Roma, siempre en italiano, y así», explica Xavier Serra Narciso, comisario junto a Ignasi Moreta de la exposición Kosmos Pannikar.
Grafómano irredento y pensador sincrético, Raimon Panikkar (Barcelona, 1918-Taveret, 2010) empeñó toda su vida en tender puentes entre Oriente y Occidente y, sobre todo, «a integrar y reunir todo aquello que la modernidad había escindido», explica el comisario, «en el orden de lo profano, lo humano y lo divino». «Por eso Pannikar habla de los tres ojos del conocimiento: el primero es el de los sentidos que nos permiten acceder al mundo físico; el segundo es el de la inteligencia o el logos, y el tercero es el del alma o el de la espiritualidad», completa Xavier Serra.
Sobre esos tres órdenes o esferas superpuestas trabajó el pensador catalán de mayor proyección internacional del siglo XX. Y sobre esa tríada señalada en grafía griega (lengua que también manejaba con destreza), komos-anthropos-theos, se organiza la exposición en tal número de espacios. Quizá el más singular es el tercero, ya que el filósofo que privilegió el valor del símbolo en su reflexión fue más que consciente que «la divinidad no se puede representar, eso sería reducirla a lo humano».
De allí que la tercera sala representa el «vacío» e invita, con cojines y pequeñas banquetas -según se prefiera la posición budista o hinduista-, a la meditación. «Por sus diarios sabemos que reservaba un momento del día a la meditación y por eso se levantaba antes del alba e, incluso, que dedicaba un día entero de la semana, los martes, al silencio y al paseo», explica el comisario.
De todo ello habla la exposición Kosmos Panikkar «a través de sus textos». «Hemos renunciado a una voz en off, porque Panikkar se explica por sí mismo, al igual que las fotografías hablan por sí sola. Nosotros sólo hemos hecho la selección de fragmentos», explica Ignasi Moreta. La muestra se enmarca en la conmemoración del Año Pannikar, a propósito del centenario de su nacimiento y se completa con un ciclo de conferencias de octubre a diciembre del corriente en el Palau Robert, organizadas por la misma institución en colaboración con Casa de l'Ésser y Fragmenta Editorial. El Año Panikkar también traerá dos volúmenes nuevos de sus obras completas, dedicados al cristianismo, el primero de ellos ya a punto de entrar a imprenta, según el curador Xavier Serra, y Editorial Herder a su vez prepara una amplia selección de sus dietarios «que representan más de 70 años de escritura», concluye el comisario.

 TITULO: DESAYUNO CENA FIN DOMINGO - Marín Civera y Luis Abad, "dos filósofos adelantados a su tiempo", según Fernando Savater,.

DESAYUNO CENA FIN DOMINGO -Marín Civera y Luis Abad, "dos filósofos adelantados a su tiempo", según Fernando Savater,fotos .

 Marín Civera y Luis Abad, "dos filósofos adelantados a su tiempo", según Fernando Savater,.

 Marín Civera y Luis Abad son los protagonistas de una investigación de Ricardo Tejada, en colaboración con la Fundación Banco Santander, que presentó Fernando Savater

Según Fernando Savater, la filosofía ha de versar sobre los grandes esquemas vitales, "sobre la vida, la muerte y el tiempo", y "no sobre entrar o no esta semana a Twitter". La reflexión del escritor tuvo lugar en la sede de la Fundación Banco Santander, durante la presentación de En pos de un nuevo humanismo. El libro, resultado del extenso trabajo de investigación del profesor de la Universidad de Le Mans, Ricardo Tejada, viene a reivindicar la figura de dos pensadores olvidados para el gran público.
Marín Civera (Valencia, 1900) y Luis Abad (Almería, 1895) son, según el creador del libro, "probablemente los dos filósofos españoles que más se adelantaron a su tiempo, el período de entreguerras en Europa". Savater añade: "La intelectualidad miró a Ortega y Gasset y quizás a María Zambrano, pero nunca llegó a esta capa de profundidad". La modernidad adelantada a la que se hizo referencia en la presentación, habla de dos hombres que tuvieron como guía maestra de sus reflexiones la tecnología. En Cultura kinética, texto incluido en la recopilación, Abad escribe: "Es la cultura de las masas, la que produce placer, a veces una embriaguez inmediata. Es la de la noción de competición, que tiene por base la habilidad, la rapidez, la precisión, la emoción, la energía desenfrenada y, muchas veces, la desmedida ambición por la ganancia".
Exiliados a México después de la Guerra Civil española por su estrecha relación con la Institución Libre de Enseñanza, ambos autores fueron cayendo en el olvido por culpa su nula integración en el sistema universitario. Civera, eso sí, consiguió cierta relevancia al frente de publicaciones en el exilio, como el periódico Mediterrani. Así, su calvario quedó reflejado negro sobre blanco. "Alejar a un hombre de su patria es como arrancarle el alma a girones", escribió para dejar patente su angustia, a la vez que afirmaba que "el destino de España no se decidió en las trincheras, si no en la city de Londres".
Tanto Tejada como Savater abogaron por la inclusión de ambos autores en la renacida asignatura obligatoria de filosofía, aunque el autor de Ética para Amador quiso matizar: "Espero que la vuelta de la filosofía no sea en libros de autoayuda ni como manuales de guerrilla callejera".
Más allá de lo actuales que puedan resultar los pensamientos que enterró el exilio, las vidas de Abad y Civera son el paradigma de un tiempo infame: "A veces alabamos los tiempos parlamentarios de Azaña y nos olvidamos de cómo acabó todo", explica Savater. Atendiendo Francisco Javier Expósito, responsable de la Colección Obra Fundamental de la institución bancaria, este trabajo de dos años de investigación "habla de sublimar el sufrimiento con ideas y debería ser libro de cabecera para todos los prescriptores de opinión".

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Resultado Final -  Darussafaka -71- Barcelona -79-,foto.

El Barça vence al Darussafaka en un duelo demasiado igualado El Barça Lassa ganó su segundo partido de Euroliga, el primero fuera de casa, al imponerse por 71-79 al Darussafaka turco.