Viernes -2-Noviembre a las 22:10 horas en La 1, fotos,.
Extremadura tiene su Capilla Sixtina,.
La ermita de Nuestra Señora del Ara de Fuente del Arco ha sido declarada Bien de Interés Cultural | Ubicado en un paraje de olivos próximo a Fuente del Arco, el templo recibe más de 20.000 visitantes al año,.
Su nombre, como sucede con Montaña en Cáceres o Puerto en Plasencia, es el que recibe la Virgen de la localidad, Nuestra Señora del Ara, que tiene su ermita a unos siete kilómetros del pueblo. El templo se levanta en un paraje rodeado de olivos que invita al senderismo y al que también se puede acceder por una serpenteante carretera.
El inmueble ha sido declarado Bien de Interés Cultural. «Hemos recibido con alegría esta distinción, pero ha sido extraño porque pensábamos que ya la teníamos; sin embargo, hubo algún problema con el expediente y ahora se ha agilizado», según Amalia Jiménez, hermana mayor de la Hermandad Nuestra Señora del Ara, que se encarga de gestionar todo lo relacionado con la Virgen y la ermita, que es propiedad del Obispado.
El principal motivo para lograr este título son los frescos de su bóveda central, que también le valen el apodo de 'Capilla Sixtina' de Extremadura. «En las pinturas, al igual que lo hacen las de Miguel Ángel en el Vaticano, está representado el libro del Génesis», explica Ara Martín, que es historiadora y la guía turística de la ermita.
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Los componentes de este grupo forman parte de las más de 20.000 personas que han pasado este año por el templo, un recurso turístico muy importante para la zona, junto a la Mina la Jayona, de la que salieron algunos minerales para realizar las pinturas del zócalo.
La decoración de la parte inferior de los muros es la más antigua, data de finales del siglo XV, y solo se encuentra en dos lugares de la Península Ibérica, ambos en la comarca de la Campiña Sur. Las figuras geométricas, muy bien conservadas en su línea más baja porque las paredes estuvieron encaladas durante largo tiempo, se hicieron a semejanza de las que tiene el Palacio Episcopal de Llerena. «Los expertos que realizaron la restauración nos transmitieron que tienen un gran valor», comenta Martín.
Tampoco están muy claros los orígenes de la ermita. Un antiguo templo romano o una edificación paleocristiana, ya que en la zona ha aparecido cerámica visigoda, están entre las teorías. Sí es evidente que había una construcción primitiva, como demuestran algunos elementos góticos. La documentación sobre el espacio comienza con la llegada de la Orden de Santiago a la zona en plena reconquista. «El prior García Ramírez se encuentra un edificio un poco derruido y manda hacer una reconstrucción en el año 1494», detalla la guía. A esta orden militar se debe el aspecto actual del templo, cuyos responsables fueron quienes encargaron las pinturas cuando sus arcas se fueron llenando.
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Trabajos
Los últimos trabajos de restauración en el conjunto del templo finalizaron en 2010, según la hermana mayor de la Virgen. «Quedan por restaurar la sacristía y el camarín, pero son labores costosas», insiste Jiménez, que espera que la declaración de Bien de Interés Cultural sirva para que aumenten las visitas.El volumen de turistas se disparó en 2016, cuando la ermita fue templo jubilar. El presente año es el primero en el que se mantiene abierta todo el año y la hermandad cobra un euro por la visita que se pude hacer de manera guiada. «Se trata de un precio simbólico que nos sirve para los gastos, como el sueldo de la persona que está aquí», concluye Jiménez.
TITULO:VACACIONES - EUROPA DE PELICULA -Hoy empiezan los vuelos a Barcelona y Madrid como Servicio Público,.
Hoy empiezan los vuelos a Barcelona y Madrid como Servicio Público,.
Las tarifas de referencia en Air Nostrum son de 90 euros por trayecto de ida a la capital y de 110 euros a la Ciudad Condal, foto.
El Ministerio de Fomento y la compañía formalizaron el pasado 16 de octubre el correspondiente contrato, que se ejecuta desde hoy coincidiendo con el inicio de la temporada de invierno. Con el comienzo de los vuelos se permitirá que Badajoz cuente con unas conexiones aéreas adecuadas con Madrid y Barcelona a lo largo de todo el año, según destaca Fomento en una nota.
Se trata de once vuelos de ida y vuelta semanales entre Badajoz y Madrid -dos frecuencias al día de lunes a viernes y una frecuencia diaria los domingos, a excepción de agosto- y una oferta mínima de 54.000 asientos al año, y cuatro vuelos de ida y vuelta semanales entre Badajoz y Barcelona, con una oferta mínima de 20.000 plazas.
Ir y volver en el día
En el caso de la ruta entre Badajoz y Madrid, la primera frecuencia deberá llegar al aeropuerto pacense a primera hora de la mañana y salir desde él inmediatamente después.La segunda frecuencia, así como la del domingo, partirá de Madrid a media tarde, con el vuelo de vuelta saliendo desde Badajoz a última hora de la tarde. Con esta distribución se pretende facilitar que los pasajeros puedan volar entre Badajoz y Madrid, y volver a ambas ciudades, en el mismo día.
El contrato también garantiza la disponibilidad de un abanico de precios «contenidos». Así, la tarifa de referencia para cada una de las rutas, en los trayectos de ida, queda establecida en 90 euros para el caso de Madrid y en 110 euros para Barcelona, excluidas las tasas. Las tarifas máximas en cada ruta no podrán superar las de referencia en más de un 25 por 100, pero si la compañía vende estas tarifas, tendrá que ofertar también otras «mucho más asequibles».
TITULO: Lazos de sangre - El profesor que une Zalamea con la Luna,.
El miercoles -31- octubre a las 21:30 por La 1, foto.
El profesor que une Zalamea con la Luna,.
Este
maestro en un colegio de Sevilla, que pasó su infancia en Badajoz,
desempolva la historia de la patrona de los astronautas | Herminio
Rodríguez logra que su clase hable por radio con la Estación Espacial
Internacional
La duda retumba ahora en la cabeza de Herminio Rodríguez hijo, que vive a caballo entre Alcalá del Río (donde reside) y Torre de la Reina (donde trabaja). En 1993 se fue a Sevilla para estudiar y allí se sacó su oposición de maestro. Aunque mantiene su casa de Zalamea. Él es el nexo entre este pueblo de la Serena y la luna en una historia curiosa que le está llevando a los periódicos nacionales y las cadenas de televisión. Hay que ir por partes.
Es maestro en el colegio público Nuestra Señora del Carmen. El curso pasado, cuando sus alumnos estaban en quinto de Primaria, les explicó el sistema solar. Y en Lengua les enseñó a redactar cartas y correos electrónicos.
Preguntará a los astronautas la frase que su padre le repetía: «¿Quién habrá hecho esta bóveda tan perfecta?»
Rodríguez pasó su infancia recorriendo los pueblos de Badajoz, dado que su padre era guardia civil
Al hablar con Herminio Rodríguez uno se da
cuenta de que es muy inquieto y activo en apenas dos minutos de
conversación. Así se entiende que buscara la dirección de la NASA y que
encargara a sus alumnos dirigir la carta a la agencia estadounidense
para el espacio. Buscó la dirección y se encontró con dos lugares:
Washington y Madrid. Nadie respondió a las misivas enviadas a la sede
americana, pero sí lo hicieron desde la española. Les han prometido
enviar los trabajos que metieron en sus cartas en la próxima misión que
hagan al espacio profundo con dispositivos no tripulados. Esa respuesta supuso una revolución en su colegio de apenas 200 alumnos de una pedanía de la localidad sevillana de Guillena. Motivó a toda la clase. Herminio Rodríguez pensó en dar un paso más y se puso a mirar por Internet. Encontró un centro de Jaén que había contactado con astronautas en plena misión a través de radio. Así supieron de la red Ariss, una organización que desde su sede en California pone en contacto a las escuelas que presentan el mejor proyecto con astronautas de la estación espacial. Para los centros europeos la selección se hace en Roma.
Herminio Rodríguez no lo dudó y envió un proyecto que involucraba a todo el colegio con la esperanza de lograrlo, pero también con muchas dudas porque entran centros de todo el continente. Su sorpresa llegó antes de verano. Es uno de los tres colegios españoles seleccionados. Los otros están en San Sebastián y Mallorca.
El premio consiste en hablar con los astronautas cuando estén en la Estación Espacial Internacional (ISS en inglés) a mediados de 2019. Podrán hacerlo gracias a la Unión de Radioaficionados de Sevilla.
Este reconocimiento ha servido como otro acicate. El colegio dedica al espacio gran parte de las actividades complementarias y gracias a este premio están atrayendo a gente que Herminio Rodríguez nunca pensó en conocer. Hace apenas unos días les dio una conferencia Jorge Pla, que es investigador en Ciencias Planetarias en Centro de Astrobiología (Csic-Inta, asociado a la Nasa) y miembro de tres misiones de Nasa a Marte.
Mientras avanzaba en esta experiencia educativa, en la cabeza de Herminio Rodríguez retumbaba una leyenda que le contaba su suegro de su pueblo, Pozoblanco (Córdoba), de hace medio siglo. Ahora el maestro que se crió en Zalamea ha conseguido desempolvarla y darla a conocer.
La localidad cordobesa tiene la Cofradía de la Virgen de la Luna. Hace más de 50 años, uno de sus hermanos oyó por la radio que el hombre iba a llegar a la luna. Sin comentarlo con nadie, envió cartas a los tres astronautas antes del lanzamiento. Les ofreció su virgen como patrona y les envió estampitas para que les acompañara en el lanzamiento.
Los astronautas y la Virgen
Aquella historia ha pasado de boca en boca por el pueblo y en su santuario, a los pies de una talla de la Virgen, hay una foto con los tres primeros astronautas que viajaron a la luna (Neil Armstrong, Edwin Aldrin y Michael Collins) firmada de su puño y letra.Herminio González se puso en contacto con la cofradía, le presentaron a uno de sus actuales cargos, Juan García, y este le facilitó las respuesta por escrito que recibieron a las cartas enviadas a los astronautas. En ellas, el embajador en Madrid las agradecía y se comprometía a que los astronautas llevarían las estampitas, aunque estas no constan en los registros oficiales de objetos que viajaron en el Apolo XI.
El maestro quiere escribir un artículo en la revista de la cofradía, dado que el próximo año se cumplen 50 años de aquella gesta.
A raíz de esta historia, Herminio González ha entrado en contacto con el entonces jefe de operaciones de la NASA en las montañas de Robledo de Chavela en Madrid, Carlos González Pintado, y con el representante del único astronauta que sobrevive para ver si recuerda algo de esta «historia entrañable». Le han llegado noticias de que el ministro de Ciencia, el astronauta Pedro Duque, ha conocido el trabajo del colegio y la investigación en torno a la Virgen de Pozoblanco y que quiere acompañarles.
Para Herminio Rodríguez es increíble la cantidad de gente interesante que está conociendo a través de este proyecto y lo que está aprendiendo. Para él, que tiene 44 años, es una «aventura pedagógica con un carácter social muy fuerte y mucho significado para la educación».
A veces, de hecho, ni se cree que «un maestro de un pequeño colegio» esté dando tantos pasos alrededor de la luna. Es cuando piensa en su padre. En aquel guardia civil que le llevó a vivir su infancia en la provincia de Badajoz: Diez años en Campillo de Llerena, cuatro en Quintana, cinco en Villanueva de la Serena... y su punto de fijo de Zalamea de la Serena. Por eso se acuerda tanto de las estrellas que observaba con su padre en las noches de verano desde el patio de su casa. Tiene claro que el día que hable con los astronautas en la estación internacional les hará la misma pregunta que tantas veces escuchó a su padre: «¿Quién habrá hecho esta bóveda tan perfecta?».
TITULO: VUELTA AL COLE - Bicicletas compartidas,.
Sistema de bicicletas compartidas, foto.
Ecobici en México D. F.
Historia
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En 1974 con la instalación de 350 bicicletas repartidas en tres estaciones en el centro de la ciudad, La Rochelle inició el primer sistema municipal de bicicletas compartidas con éxito en Francia. En 2009, el sistema fue reformado y se hizo totalmente automatizado con tarjetas inteligentes que se integran en el sistema de transporte público y accesibles en todo momento.5
Casi tres décadas más tarde, a principios de 1990, las pequeñas ciudades danesas de Farsø, Grenå, y Nakskov fueron pioneros en un nuevo enfoque para la gestión de las bicicletas públicas, en un intento de evitar el destino de las Bicicletas Blancas, y a diferencia de las bicicletas utilizadas en Ámsterdam, estas serían hechas por encargo e incluirían muchas partes que no son intercambiables con las piezas regulares de bicicletas y se requieren herramientas especiales para la instalación o remoción. Además, en lugar de simplemente extenderlas por la ciudad desbloqueadas, libre para que cualquiera las use, estas bicicletas estacionadas en bastidores especiales para bicicletas o esencialmente estaciones de bicicletas públicas. Un depósito de moneda estaba obligado para liberar la bicicleta de la estación. El depósito se devolverá a la devolución de la bicicleta a una estación – o bien la estación de la que fue tomada inicialmente o cualquier otra estación de bicicletas públicas con espacios disponibles.4 El sistema tuvo cierto éxito y comenzó a instalarse lentamente en otras ciudades del mundo.
El pionero de la mayoría los sistemas actuales fue el Bycyklen de Copenhague lanzado en 1995. Fue el primer sistema de bicicletas compartidas a gran escala con bicicletas especialmente diseñadas al efecto, que inluían publicidad. Los usuarios pagaban una fianza y tenían un uso ilimitado dentro de un área limitada.6
En 1996 se instaló en Portsmouth, Inglaterra Bikeabout, el primer sistema en el que los usuarios disponían de una tarjeta magnética con la que podían desbloquear la bicicleta.
La ciudad de Vitoria fue la primera ciudad de España que estrenó, en 2004 un sistema público y gratuito de préstamo de bicicletas., etc.
TITULO:
EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA -En
la tuya o en la mía -Miercoles -7- Noviembre -Vasija que conquisto europa,.
En la tuya o en la mía - Miercoles -7- Noviembre,.
En la tuya o en la mía', presentado por Bertín
Osborne, acerca a los espectadores el lado más desconocido de
personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una
hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al
invitado y también al propio Bertín Osborne, en La 1 a las 22:30, el miercoles -7- Noviembre, , etc.
MI CASA ES LA TUYA -', presentado por Bertín Osborne, acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en Telecinco a las 22:00, el viernes -2 -Noviembre , etc.
foto / En el tercer milenio anterior a la presente era comenzaron a surgir las
primeras ciudades, en contacto con las grandes civilizaciones que se
desarrollaron en los valles del Nilo y la Mesopotamia. El territorio estaba habitado por cananeos hasta el siglo XII a.C. Según la Biblia,
el pueblo judío peregrinó desde Egipto en algún momento de la XIX o XX
Dinastía. Al comienzo, los judíos se instalaron en las regiones
localizadas al oeste del mar Muerto, y poco a poco se trasladaron hacia las márgenes del Mediterráneo y las tierras del norte, en la Galilea,
donde se enfrentaron a los llamados pueblos del mar, entre ellos los
filisteos. Las constantes luchas entre los dos pueblos terminaron, según
la Biblia, con la victoria de los hebreos. En el siglo X a.C., el Reino de Judá
aprovechó el debilitamiento de los grandes imperios vecinos para
expandir su territorio. El reino, que alcanzó su apogeo a lo largo de
los reinados bíblicos de David y Salomón, fue más tarde dividido en dos: el Reino de Israel, al norte, y el Reino de Judá, al sur. El reino arameo de Israel fue transformado en tributario de Asiria y, después de subir al trono, en 721 a. C., Sargón II
conquistó el reino y deportó a la mayor parte de sus habitantes. Al
sur, el Reino de Judá conservó su precaria independencia hasta
587 a. C., cuando Nabucodonosor II lo conquistó y deportó a su población a Babilonia. En 539, cuando el emperador persa Ciro el Grande se apoderó de Babilonia, muchos hebreos pudieron regresar a Israel. Después de la conquista del Imperio persa por el macedonio Alejandro el Grande, toda la región quedó sometida a la influencia helenística.
EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA -Vasija que conquisto europa,.
El
mayor estudio de ADN antiguo hasta la fecha, realizado con 400
esqueletos prehistóricos, explica cómo una cultura originada en la
península se exportó al resto del continente hace unos 4.500 años, foto.
El primer
producto «made in Spain» que el resto de Europa abrazó con entusiasmo
tiene entre 4.750 y 4.500 años de antigüedad. Se trata de un tipo de
cerámica profusamente decorada, conocida como vaso campaniforme,
que desde Iberia se extendió por el oeste y centro del continente,
llegando a lo que ahora son Gran Bretaña, Sicilia o Polonia. Poseerla
suponía un símbolo de estatus, hasta el punto de que se
asociaba con virtudes como la virilidad o la valentía del guerrero, que
era enterrado junto a una o más vasijas y otros valiosos objetos de su
pertenencia relacionados con la batalla y la caza. Sin embargo, hasta
ahora no ha estado claro cómo esos estilizados artefactos se pusieron de
«moda» entre nuestros antepasados europeos.
Un equipo
internacional de 144 investigadores, entre los que se encuentran varios
del Centro Español de Investigaciones Científicas (CSIC), ha obtenido la
respuesta haciendo hablar a los muertos. Y la historia que cuentan es
un relato complejo que desvela unas cuantas sorpresas sobre las primeras
andanzas de los europeos. En el que es el mayor estudio de ADN antiguo realizado hasta la fecha, los científicos han analizado 400 esqueletos del Neolítico, la Edad del Cobre y la de Bronce de numerosos yacimientos del continente, entre ellos once peninsulares.
Los resultados, que aparecen publicados en la revista «Nature», demuestran que la expansión del fenómeno de las vasijas con forma de campana invertida no implicó un movimiento migratorio significativo de población íbera hacia
el resto de Europa, como se había defendido hasta ahora. El ADN de los
esqueletos de las tumbas ibéricas no mostraron una relación de
proximidad con los del centro del continente. En cambio, la adopción de
esa vajilla podría considerarse «el primer ejemplo de cultura que se transmite como idea, posiblemente por una cuestión de prestigio social»,
indica a ABC Carles Lalueza-Fox, del Instituto de Biología Evolutiva,
centro mixto del CSIC y la Universidad Pompeu Fabra. La alfarería, que
quizás era utilizada para consumir bebidas alcohólicas, «podía
considerarse un lujo, era claramente apreciada y por eso la incluían en
los enterramientos junto a sus arcos, puntas de flecha y dagas de
cobre», señala el investigador.
Los creadores de Stonehenge
Pero
la historia cambia en ese punto de una forma sorprendente. Las vasijas
fueron adoptadas en Europa Central por unas poblaciones llegadas de las
estepas al norte de los mares Negro y Caspio que se dirigían hacia el
oeste con sus flamantes carros. Estos ganaderos nómadas, apodados
Yamnaya, sí las llevaron ellos mismos a Gran Bretaña e Irlanda, donde
reemplazaron al 90% de la población ancestral, los primeros británicos,
para también llegar al norte de Italia y de nuevo a la península, lo que
pudo influir incluso en la expansión de las lenguas indoeuropeas.
«Los
neolíticos que construyeron Stonehenge, que tenían una mayor similitud
genética con los agricultores íberos, casi desaparecieron y fueron
reemplazadas por las poblaciones de la cultura campaniforme de los
Países Bajos y Alemania», señala Lalueza-Fox. «Este dato resulta muy
curioso, porque esos constructores que imaginamos como druidas se
parecían mucho más a nosotros que a los ingleses actuales de ojos
claros», añade.
Sesgo sexual
Esta
conquista desde las estepas dejó también un curioso y fuerte «sesgo
sexual», ya que el grupo básicamente masculino de migrantes sustituyó el
cromosoma Y de los europeos neolíticos por el suyo. «El resultado es
espectacular, pero entonces debió de ser algo bastante dramático», dice
Lalueza-Fox.
El ADN antiguo se ha convertido en una herramienta
nueva y poderosísima para reconstruir el pasado distante. El número de
ancestros cuyo código genético ha sido analizado y publicado se eleva ya
a 1.336, frente a solo diez en 2014. Esta investigación, dicen sus
autores, resulta en sí misma un «ejemplo increíble» de lo que este
método nos puede enseñar. Para Barry Cunliffe, profesor de la
Universidad de Oxford, los hallazgos son «absolutamente alucinantes
(...) Van a molestar a la gente, pero eso es parte de la emoción». A su
juicio, «nadie, ni siquiera los arqueólogos en sus sueños más
descabellados, habrían esperado un contenido genético tan alto de la
estepa en las poblaciones del norte de Europa en el tercer milenio antes
de Cristo».
El mayor estudio de ADN antiguo hasta la fecha, realizado con 400 esqueletos prehistóricos, explica cómo una cultura originada en la península se exportó al resto del continente hace unos 4.500 años, foto.
El primer
producto «made in Spain» que el resto de Europa abrazó con entusiasmo
tiene entre 4.750 y 4.500 años de antigüedad. Se trata de un tipo de
cerámica profusamente decorada, conocida como vaso campaniforme,
que desde Iberia se extendió por el oeste y centro del continente,
llegando a lo que ahora son Gran Bretaña, Sicilia o Polonia. Poseerla
suponía un símbolo de estatus, hasta el punto de que se
asociaba con virtudes como la virilidad o la valentía del guerrero, que
era enterrado junto a una o más vasijas y otros valiosos objetos de su
pertenencia relacionados con la batalla y la caza. Sin embargo, hasta
ahora no ha estado claro cómo esos estilizados artefactos se pusieron de
«moda» entre nuestros antepasados europeos.
Un equipo
internacional de 144 investigadores, entre los que se encuentran varios
del Centro Español de Investigaciones Científicas (CSIC), ha obtenido la
respuesta haciendo hablar a los muertos. Y la historia que cuentan es
un relato complejo que desvela unas cuantas sorpresas sobre las primeras
andanzas de los europeos. En el que es el mayor estudio de ADN antiguo realizado hasta la fecha, los científicos han analizado 400 esqueletos del Neolítico, la Edad del Cobre y la de Bronce de numerosos yacimientos del continente, entre ellos once peninsulares.
Los resultados, que aparecen publicados en la revista «Nature», demuestran que la expansión del fenómeno de las vasijas con forma de campana invertida no implicó un movimiento migratorio significativo de población íbera hacia
el resto de Europa, como se había defendido hasta ahora. El ADN de los
esqueletos de las tumbas ibéricas no mostraron una relación de
proximidad con los del centro del continente. En cambio, la adopción de
esa vajilla podría considerarse «el primer ejemplo de cultura que se transmite como idea, posiblemente por una cuestión de prestigio social»,
indica a ABC Carles Lalueza-Fox, del Instituto de Biología Evolutiva,
centro mixto del CSIC y la Universidad Pompeu Fabra. La alfarería, que
quizás era utilizada para consumir bebidas alcohólicas, «podía
considerarse un lujo, era claramente apreciada y por eso la incluían en
los enterramientos junto a sus arcos, puntas de flecha y dagas de
cobre», señala el investigador.
Los creadores de Stonehenge
Pero
la historia cambia en ese punto de una forma sorprendente. Las vasijas
fueron adoptadas en Europa Central por unas poblaciones llegadas de las
estepas al norte de los mares Negro y Caspio que se dirigían hacia el
oeste con sus flamantes carros. Estos ganaderos nómadas, apodados
Yamnaya, sí las llevaron ellos mismos a Gran Bretaña e Irlanda, donde
reemplazaron al 90% de la población ancestral, los primeros británicos,
para también llegar al norte de Italia y de nuevo a la península, lo que
pudo influir incluso en la expansión de las lenguas indoeuropeas.
«Los
neolíticos que construyeron Stonehenge, que tenían una mayor similitud
genética con los agricultores íberos, casi desaparecieron y fueron
reemplazadas por las poblaciones de la cultura campaniforme de los
Países Bajos y Alemania», señala Lalueza-Fox. «Este dato resulta muy
curioso, porque esos constructores que imaginamos como druidas se
parecían mucho más a nosotros que a los ingleses actuales de ojos
claros», añade.
Sesgo sexual
Esta
conquista desde las estepas dejó también un curioso y fuerte «sesgo
sexual», ya que el grupo básicamente masculino de migrantes sustituyó el
cromosoma Y de los europeos neolíticos por el suyo. «El resultado es
espectacular, pero entonces debió de ser algo bastante dramático», dice
Lalueza-Fox.
El ADN antiguo se ha convertido en una herramienta
nueva y poderosísima para reconstruir el pasado distante. El número de
ancestros cuyo código genético ha sido analizado y publicado se eleva ya
a 1.336, frente a solo diez en 2014. Esta investigación, dicen sus
autores, resulta en sí misma un «ejemplo increíble» de lo que este
método nos puede enseñar. Para Barry Cunliffe, profesor de la
Universidad de Oxford, los hallazgos son «absolutamente alucinantes
(...) Van a molestar a la gente, pero eso es parte de la emoción». A su
juicio, «nadie, ni siquiera los arqueólogos en sus sueños más
descabellados, habrían esperado un contenido genético tan alto de la
estepa en las poblaciones del norte de Europa en el tercer milenio antes
de Cristo».
TITULO: EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA -
VIERNES -9- Noviembre -Fernández y Roche, de Santiponce a Judea,.
MI CASA ES LA TUYA - VIERNES - 9- Noviembre ,.
MI CASA ES LA TUYA -', presentado por Bertín Osborne, acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en Telecinco a las 22:00, el viernes -2 -Noviembre , etc.
Fernández y Roche, de Santiponce a Judea,.
foto / En el tercer milenio anterior a la presente era comenzaron a surgir las
primeras ciudades, en contacto con las grandes civilizaciones que se
desarrollaron en los valles del Nilo y la Mesopotamia. El territorio estaba habitado por cananeos hasta el siglo XII a.C. Según la Biblia,
el pueblo judío peregrinó desde Egipto en algún momento de la XIX o XX
Dinastía. Al comienzo, los judíos se instalaron en las regiones
localizadas al oeste del mar Muerto, y poco a poco se trasladaron hacia las márgenes del Mediterráneo y las tierras del norte, en la Galilea,
donde se enfrentaron a los llamados pueblos del mar, entre ellos los
filisteos. Las constantes luchas entre los dos pueblos terminaron, según
la Biblia, con la victoria de los hebreos. En el siglo X a.C., el Reino de Judá
aprovechó el debilitamiento de los grandes imperios vecinos para
expandir su territorio. El reino, que alcanzó su apogeo a lo largo de
los reinados bíblicos de David y Salomón, fue más tarde dividido en dos: el Reino de Israel, al norte, y el Reino de Judá, al sur. El reino arameo de Israel fue transformado en tributario de Asiria y, después de subir al trono, en 721 a. C., Sargón II
conquistó el reino y deportó a la mayor parte de sus habitantes. Al
sur, el Reino de Judá conservó su precaria independencia hasta
587 a. C., cuando Nabucodonosor II lo conquistó y deportó a su población a Babilonia. En 539, cuando el emperador persa Ciro el Grande se apoderó de Babilonia, muchos hebreos pudieron regresar a Israel. Después de la conquista del Imperio persa por el macedonio Alejandro el Grande, toda la región quedó sometida a la influencia helenística.
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