TÍTULO: En la tuya o la mía' - La Actriz Ana Obregón, miercoles 13 enero,.
En La 1 - Miércoles 13 de Enero de 2016 a las 22:25,.
- Bertín Osborne da a conocer el lado más íntimo de personajes relevantes de diversos ámbitos.
-fotos--Ana Obregón abre las puertas de su casa a Bertín para hacer un repaso de su vida en 'En la tuya o la mía',.
La actriz y presentadora Ana Obregón será la invitada de la próxima entrega de ‘En la tuya o en la mía’, la primera de 2016. En uno de los momentos más delicados de su vida, debido a la enfermedad de su madre, Ana abre las puertas de su casa a Bertín Osborne, quien se propone hacer un repaso por la vida de uno de los personajes más queridos por el público y descubrir quién hay realmente tras el sobrenombre de ‘Anita, la fantástica’.
¿Es cierto que hizo una paella para Steven Spielberg? ¿Tuvo Ana una
relación con Alberto de Mónaco? ¿Cómo sobrellevó saber que fue un
objetivo de la banda terrorista ETA? ¿Y salir en televisión después de
enterarse por una revista de que su marido, Alessandro Lecquio, le había
sido infiel? Ana contará todos estos episodios y
Bertín conseguirá que muestre, entre otras cosas,
su título de Biología o
alguno de los guiones de la serie ‘Ana y los 7’. Precisamente esta
serie y otros de sus éxitos en televisión, como ‘Hostal Royal
Manzanares’ o ‘¿Qué apostamos?’ serán recordados en el programa gracias
al archivo de TVE.
Primera entrevista de su hijo Álex
Además,
la presentadora no estará sola. Su hijo Álex, que acaba de volver a
España después de estudiar en Estados Unidos y que vive con ella,
también estará en el programa para hablar con Bertín en la primera
entrevista que concede en televisión. Álex desvelará
cómo ha vivido su infancia rodeado de los micrófonos de la prensa rosa y cuál es la
relación actual con su madre,
su padre, Alessandro Lecquio,
y su hermano Clemente, hijo de Antonia Dell’Atte.
Ana intentará enseñar yoga a Bertín
Pero
visitar la casa de la actriz española con una de las vidas más alocadas
puede ser una caja de sorpresas. De hecho, Ana desvelará uno de sus
secretos para mantenerse en forma, el yoga, e invitará a Bertín a
probarlo. Hemos visto a nuestro presentador entrenar, jugar al billar,
al futbolín… pero, ¿conseguirá Ana ponerlo a hacer algunas de las
posturas más conocidas del yoga?
TÍTULO: ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! ZAFRA, NANTES Y A CORUÑA,.
Zafra, Nantes y A Coruña / foto,.
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En estas tres poblaciones, el tráfico de esclavos fue muy importante,.
Hace años, visitando la ciudad francesa de Nantes, descubrí en sus
muelles un paseo y un monumento recordando el pasado esclavista de la
ciudad y celebrando la abolición de esta práctica inhumana. Poco
después, entrevistando a un profesor de Historia de la Universidad de A
Coruña, conocí la importancia de la trata de esclavos en el desarrollo
de aquella ciudad gallega. A su puerto, solo entre 1816 y 1820, llegaron
6.854 esclavos. Sin embargo, en A Coruña no solo no asumen su pasado
esclavista, sino que lo esconden. Es más, mucha documentación de la
época ha desaparecido o se ha camuflado para no dejar pistas sobre el
origen de la fortuna de algunas de las mejores familias de la ciudad.
Nantes ha asumido su historia. A Coruña esconde su pasado. ¿Y
nosotros? Pues ni lo asumimos ni lo escondemos, simplemente lo
desconocemos. Aquí, salvo algunos historiadores y algunos estudiosos,
pocos saben que fuimos una región donde el esclavismo tuvo una gran
importancia, además de contar con una ciudad, Zafra, cuyo mercado de
esclavos tenía casi tanta importancia como los de Nantes y A Coruña.
En mi paseo por Nantes, me fijé en que, entre los puertos negreros de
Europa, se señalaban algunos situados en el Algarve. No le di más
importancia al dato hasta que, años después, recorriendo Extremadura,
reparé en que en Segura de León había una capilla barroca, la del
Sagrario, fundada en 1677 por hombres de raza negra, tanto esclavos como
libres. Visitando Ribera del Fresno, mi amigo Juan Francisco Llano me
contó cómo este pueblo era conocido como Ribera de los Negros por la
cantidad de esclavos de esta raza que hubo en el pueblo. También me
llamó la atención que en las minas de Almadén hubiera un túnel que unía
las galerías con la cárcel, de donde acudían a extraer mineral los
forzados y los esclavos, muchos de ellos llegados desde Extremadura.
Diego González y Damián Morcillo, a través de su productora '2 De
Media', presentaron en Canal Extremadura un magnífico reportaje sobre el
esclavismo en nuestra región. En él, se destacaba la importancia de
Lagos, uno de los puertos negreros del Algarve señalados en los mapas de
Nantes. Desde allí, llegaban a las ferias de Zafra la mayoría de los
esclavos que luego se repartían por Ribera del Fresno, por Segura de
León y por tantos pueblos extremeños. De hecho, cuando Antonio Ponz
viaja por Extremadura en la segunda mitad del siglo XVIII, se fija en la
gran cantidad de negros y mulatos que había en la región, «de suerte,
que con el tiempo algunos pueblos parecerán Guinea».
Pero no, ninguno de nuestros pueblos parece hoy Guinea y aquella
trata de esclavos, algo común en la España de los siglos XVI al XVIII,
se olvidó. No es que no se asuma ni se conmemore su abolición, es que se
olvidó, como si no hubiera existido.
Los trabajos más importantes sobre la esclavitud en Extremadura se
deben a la doctora e investigadora de la UEx Rocío Periáñez Gómez. En
sus estudios y publicaciones se destaca la importancia que tenían las
dos ferias de Zafra, la de San Juan en junio y la de San Miguel en
septiembre, como mercados esclavistas. Un dato significativo es que
entre 1534 y 1580, el 8.22% de los bautizados en Zafra fueron esclavos.
El periodo de mayor tráfico esclavista fue durante los siglos XVI y
XVII. En Zafra vivían varios importantes comerciantes de esclavos.
También había mercaderes de hombres en Fuente de Cantos, Jerez de los
Caballeros, Puebla de Sancho Pérez, Llerena, Trujillo, Cáceres,
Plasencia o Alcántara. Otros llegaban desde Portugal y desde los pueblos
extremeños pegados a la frontera. Los principales compradores eran
andaluces, segedanos y extremeños del norte y, sobre todo, de la parte
meridional de Extremadura. Se llegaban incluso a plantear negocios de
gran envergadura como la venta de 500 esclavos de una vez. En fin, un
tiempo pasado que en Nantes asumen, en A Coruña esconden y aquí
preferimos no conocer.
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