TITULO: BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura - Wes Gordon: “Diseño para la mujer que vive cada minuto como si estuviera en la mejor fiesta del mundo ,. Miercoles -12, 19 - Enero,.
BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura - Wes Gordon: “Diseño para la mujer que vive cada minuto como si estuviera en la mejor fiesta del mundo,. Miercoles -12, 19 - Enero , fotos,.
Miercoles- 12, 19 - Enero a las 22:00 horas en La1,.
Wes Gordon: “Diseño para la mujer que vive cada minuto como si estuviera en la mejor fiesta del mundo,.
Wes Gordon está feliz. Aunque, como él mismo reconoce, lo más correcto gramatical y conceptualmente sería decir que es feliz. Acaba de tener un bebé y cuando saluda a través de Zoom queda apenas una semana para que celebre el primer desfile físico en 18 meses de Carolina Herrera, la
firma de la que es director creativo y que conmemora su 40º aniversario precisamente con la colección que está a punto de presentar. Hace tres años, Gordon sustituyó a la fundadora de la enseña en una de las transiciones aparentemente más orgánicas que se recuerdan en la industria de la moda. Tenía 30 años, y la oportunidad se antojaba tan grande como el riesgo de desastre. Porque la señora Herrera —así la llama todo el mundo en la marca— construyó este proyecto a su imagen y semejanza,
encarnación de la elegancia neoyorquina vestida en lunares, faldas de vuelo y camisas blancas. Pero Gordon ha sabido hacer evolucionar la marca sin revolucionarla, aportándole además su sello personal: la alegría de vivir. Una cualidad que resulta casi sediciosa en una industria del lujo donde hoy triunfan la ironía y las estéticas más incómodas e intelectuales. “Es un buen tipo que encarna el punto divertido del Upper East Side, y eso es lo que buscábamos”, explicaba en una entrevista a El País Semanal José Manuel Albesa. El presidente de marcas, mercados y operaciones de Puig —la compañía española que es propietaria de Carolina Herrera desde 1995— remataba su descripción así: “Se trata de un diseñador nada dramático, con espíritu de construcción y feliz”. La palabra clave para superar con éxito cualquier crisis de los 40 y la que más utiliza el diseñador estadounidense durante esta entrevista: “Soy un optimista incorregible”.
¿Cómo se plantea una colección de 40º aniversario para que no parezca una exposición retrospectiva?
El punto de partida de esta fue algo mágico. Hace unos meses me escribió a través de Instagram un desconocido contándome que su hermano, que trabajó para la firma a principios de los ochenta, había muerto. Limpiando su casa, se había encontrado unos viejos cuadernos llenos de dibujos y muestras de tejidos. Me los envió y uno de ellos documentaba concretamente la colección primavera-verano de 1983, que es una de mis favoritas de todos los tiempos. Así que decidí utilizar estos bocetos como fuente de inspiración.
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El Juego Rana - El Juego Oca - RADIO ANTIGUA - El volcán agoniza cuando se cumplen tres meses de la erupción .
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El volcán agoniza cuando se cumplen tres meses de la erupción,.
Ahora preocupan los gases remanentes en las inmediaciones de la erupción,.
El volcán de Cumbre Vieja agoniza el domingo en el que cumple exactamente tres meses desde el inicio de su erupción, el pasado 19 de septiembre.
Muchas localidades han quedado aisladas mientras se trabaja en las labores de reconstrucción. /
Los responsables del comité científico que vigilan su actividad desde el primer día indicaron hoy que, si los actuales baremos de agonía de la actividad se mantienen seis jornadas más, el mismo día de Navidad se declarará como concluida la erupción del Cumbre Vieja.
Si así ocurre, el volcán habrá mantenido la actividad oficial durante 97 días, con mucha diferencia la mayor erupción desde que se tiene noticia, desde luego la más larga en casi 450 años. El día de Navidad le sacará 13 días de ventaja a la gran erupción de la historia de La Palma hasta el momento, la eclosión en 1585, el 19 de mayo, del volcán Tajuya, que duró 84 días , hasta el 11 de agosto.
Durante sus tres meses de actividad ha exigido la evacuación de unos 7.000 vecinos que residían en las áreas de peligro potencial, de los que 2.329 han perdido sus hogares, ya que estaban ubicados en las 1.219 hectáreas de la isla que han quedado sepultadas bajo las lenguas de lava, tierra y rocas vomitadas por el Cumbre Vieja. Todavía hoy hay 556 evacuados en hoteles.
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EL JUEGO LA PERA - EL JUEGO RELOJ - Universo
Valdano -Los vuelos de Serantes cortan las alas al Badajoz .
EL JUEGO LA PERA - EL JUEGO RELOJ - Universo Valdano - Los vuelos de Serantes cortan las alas al Badajoz . ,. , fotos,.
Los vuelos de Serantes cortan las alas al Badajoz .
Los blanquinegros fueron mejores y dominaron un choque que se decantó por las individualidades en ambas áreas de la UD Logroñés,.
El Badajoz puso el trabajo coral y la UD Logroñés la máxima eficiencia del talento de sus puntales. Los locales llevaron el peso del partido, se exprimieron y cayeron (1-2) porque el meta Serantes fue decisivo, sobre todo con dos intervenciones, y porque los riojanos exhibieron mayor contundencia en los pocos acercamientos que tuvieron.
Regresó la SD Logroñés de Badajoz con el buen sabor de boca que le dejó el punto conseguido en el Nuevo Vivero, positivo por la entidad del rival y por las circunstancias de un partido que tuvo en contra durante muchos minutos. «Para nosotros, después de ir perdiendo, poder hacer el empate es importante, hay que recordar que hay una diferencia abismal entre un equipo y otro a nivel de presupuesto, estructura...», señalaba Raúl Llona tras empatar en tierras extremeñas, después de un partido en el que subrayó cómo los errores les penalizaron en la primera mitad y la reacción desde el banquillo salvó el punto en la segunda.
La SD Logroñés perdió la cara a un partido que se le puso con ventaja con el tanto inicial de Pelayo. Fallos en la marca en un saque de esquina y en la salida de balón con la defensa volcada a la izquierda permitieron al Badajoz dar la vuelta. «Han maximizado nuestros errores», apuntaba Raúl Llona, que reconocía además que «asumimos que podemos tener ciertos errores en la salida del balón por nuestro modelo de juego». No resultó, a juicio del técnico riojano, la SD Logroñés merecedora de marcharse por detrás en el marcador tras «una buena primera parte».
En cuanto a la segunda resultó más exigente Raúl Llona. «Hemos querido, pero nos ha costado, no hemos entrado lo bien que nos hubiera gustado», apuntaba el preparador en relación a esos minutos en los que el Badajoz cortó fácil el juego riojano y le superó en las transiciones para rozar la sentencia. No la consiguió, pero la reacción riojana forzaba el empate. «Después de los cambios nos hemos sentido más cómodos», declaraba Llona.
Pese a encadenar tres semanas sin ganar, el empate mantiene a la Sociedad en una destacada posición clasificatoria, séptima, a un punto del 'play off'. Una situación que valorar, según se encarga de resaltar su técnico: «Nosotros queremos ser muy realistas, no es falta de humildad, pero nos comparamos jornada tras jornada con estos equipos, transatlánticos para nosotros, y poder competir en este marco es de gran valor e importancia. Semana tras semana nos sentimos más cómodos, pero no podemos perder la perspectiva de que lo que estamos haciendo es complicado».
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El país de Los frikis son gente culta ,.
El Martes-11, 18 - Enero 22:00 por la Sexta,foto,.
Los frikis son gente culta,.
Cristina Martínez ha estudiado a fondo esta subcultura, de la que ha escrito una tesis. Sostiene que a los amantes de la ciencia ficción y la fantasía difícilmente se les puede «engañar con la santería o la homeopatía»,.
La socióloga Cristina Martínez estudió tan a fondo la cultura friki que escribió una tesis de más de 700 páginas, con la que obtuvo la calificación 'cum laude'. Como sabía que pocos se iban a leer tal tocho, entregó a la imprenta un libro más accesible, aunque extraordinariamente documentado, en el que desmonta los tópicos y estereotipos de una subcultura de la que se siente orgullosa de pertenecer. Su obra, 'Dentro del laberinto friki', hace una radiografía de un fenómeno ecléctico y presenta a sus miembros como personas cultas y creativas.
–Distingue entre 'freaks' (monstruos) y frikis. ¿En qué se diferencian?
–Llamamos 'freaks' a personas extremas, bien por su 'look', bien por su comportamiento. Por ejemplo, gentes del famoseo especialmente histriónicas, personas que modifican su cuerpo de forma radical, alguien con un tatuaje en la frente... Suelen tener una connotación muy negativa. Mientras, los frikis son personas que pertenecen a una subcultura muy concreta, en la que la imagen no es tan importante como las aficiones. Los frikis son los amantes de la fantasía y la ciencia ficción, 'Star Trek', 'El señor de los anillos', los juegos de mesa, el rol, los gadgets...
–¿Usted es friki?
–Sí que lo soy. Y me he hecho más friki con los años. Cuando empecé la tesis no podía afirmar categóricamente que lo fuera, y procuré ser siempre objetiva. Pero la verdad es que esta subcultura me encanta, me atrapó, y no voy a abandonarla.
–¿Se siente a veces incomprendida?
–¡Muchas veces! Por ejemplo, el otro día comenté a unas amigas que estaba pensando hacer un viaje a Transilvania por Halloween, ya que hay visitas guiadas por el castillo que inspiró 'Drácula' y una fiesta especial con disfraces de vampiro... A ellas no les interesa nada parecido, aunque me comprenden y me quieren.
–¿Qué blasfemia antifriki le saca de sus casillas?
–Hay varias. A veces en los concursos de la televisión hay participantes que no pueden adivinar, por ejemplo, el título de un libro de Harry Potter. ¡Yo sufro y le grito a la tele la respuesta! También me ponen algo nerviosa las personas que cuando les dices que estudias la cultura friki se empeñan en decir que ellos son más frikis que nadie porque ven mucho la tele, porque coleccionan imanes de los sitios donde van de vacaciones, porque tienen en casa un tebeo...
–En su investigación, ¿qué es la cosa o el espécimen más raro que se ha encontrado?
–Me he encontrado gente muy rara tanto entre los frikis como entre los no frikis. El mundo actual está lleno de personas sumamente raras, que, por ejemplo, niegan que el hombre haya llegado a la Luna, que la Tierra sea redonda o la importancia de las vacunas. Por eso, en contraste, la cultura friki me gusta más, ya que en general contiene gente culta, que ha leído mucho y que tienen algunas nociones de ciencia.
La RAE «pasó de mí»
–¿Es propia de un friki la erudición sobre saberes inútiles?
–Sí, útiles e inútiles. Pueden pasarse horas debatiendo sobre qué personaje de un libro es más poderoso, o cuál sería su tripulación perfecta en una nave estelar... Pero para hablar de esas cosas también aprenden idiomas, matemáticas, historia, programación... Así que va todo un poco de la mano.
–¿Japón es la tierra prometida del friki?
–Dentro del mundo friki hay algunos que preferirían EE UU, pero también hay un sector muy fuerte, al que llamamos 'otakus', que son amantes de la cultura oriental; en concreto, la japonesa. Japón es un país realmente friki, en el que existen muchos puntos de interés para esa subcultura: el barrio Akihabara, los cat-cafés, los cabarets de robots, el manga, la Toho, Nintendo... Por otro lado, y pese a la gran cantidad de 'otakus' patrios que tiene Japón, allí está muy mal visto pertenecer a esta subcultura.
–¿Qué diferencia hay entre lo hortera, lo kitsch y lo friki?
–¡Pues mucha! Lo kitsch y lo hortera son más o menos sinónimos: hablamos de cosas cutres, llamativas, exageradas o de mal gusto. Hortera es llevar calcetines con sandalias, mientras que friki es aprender coreano para ver tus series favoritas y además crear subtítulos en español y difundirlos gratuitamente por Internet. Es importante saber que hay una cultura, una creatividad y un contenido muy rico en todo ello.
Personal
Formación Cristina Martínez es doctora en Sociología por la Universidad Pontificia de Salamanca en Madrid y autora de una tesis 'cum laude' sobre la cultura friki.
Aficiones Trabaja como profesora de Sociología en la escuela universitaria de magisterio Escuni. Le apasiona la carrera espacial y le gusta quedar con los amigos para celebrar partidas de juegos de mesa. Asegura que ser friki exige leer mucho y «acumular saberes muy diversos».
–¿Ser friki significa en cierta forma estar fuera de la realidad?
–No. Para nada. El friki no es el que cree que los zombis van a venir y comerle el cerebro, sino aquel al que le divierte tanto la idea que puede comprarse un peluche zombi. Los frikis muchas veces son gente culta a la que no se puede engañar con la santería o la homeopatía, por ejemplo.
–La RAE define al friki como una persona excéntrica, rara o extravagante. ¿Está de acuerdo?
–No me gusta la definición de la RAE. Hace tiempo les escribí para proponerles una mejor, pero, como no soy una persona famosa, pasaron olímpicamente de mí..., aunque es comprensible.
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